توضيح المباني في شرح مختصر المعاني - ذهنی تهرانی، سید محمد جواد - الصفحة ٢٨٩ - اختلاف طرق قصر با هم
[اختلاف طرق قصر با هم]
قلب و ديگرى بمنظور قصر افراد در قصر قلب وصفان با هم متنافى بوده و در قصر افراد تنافى از آنها منتفى مىباشد.
و وجه انسب بودن آن است كه دو وصف تميمى و قيسى بودن اگر با هم متنافى هستند پس مثال مزبور براى قصر افراد صلاحيت ندارد و اگر تنافى منتفى است براى قصر قلب صالح نمىباشد بلكه متعينا براى قصر افراد مىباشد.
سپس در ذيل [و فى قصرها انا كفيت مهمّك] مىگويد:
اين مثال براى قصر افراد و قلب و تعيين هرسه اتيان شده منتهى باعتبار اعتقاد مخاطب بايد آن را شاهد قرار داد يعنى اگر مخاطب اعتقادش اشتراك متكلم و ديگرى باشد كلام مزبور مفيد قصر افراد است و اگر نظر او به اين باشد كه غير متكلم حاجتش را كفايت مىكند از كلام مذكور قصر قلب استفاده شده و در فرضى كه شاك و مردد باشد قصر تعيين بدست مىآيد.
متن: و هذه الطرق تختلف من وجوه فدلالة الرّابع بالفحوى و الباقية بالوضع.
و الاصل فى الاوّل النّصّ على المثبت و المنفى كما مرّ، فلا يترك الّا كراهة الاطناب كما اذا قيل:
زيد يعلم النحو و الصرف و العروض، او زيد يعلم النحو و عمرو و بكر، فتقول فيهما: زيد يعلم النحو لا غير او نحوه و فى الثلاثة الباقية النّصّ على المثبت فقط.
و النفى لا يجامع الثانى، لانّ شرط المنفى بلا الّا يكون منفيا قبلها بغيرها و يجامع الاخيرين، فيقال: انما انا تميمى لا قيسى و هو يأتينى