تشریح المطالب؛ شرح فارسی بر مکاسب - ذهنی تهرانی، سید محمد جواد - الصفحة ٣٨١ - استدلال مرحوم مصنف بر حرمت تشبيب

محمّد بن يعقوب، از عدّه‌اى اصحاب، از سهل بن زياد، از محمّد بن الحسن بن شمون، از عبد اللّه بن عبد الرّحمن از مسمع بن ابى سيّار، از مولانا ابى عبد اللّه عليه السّلام قال:

فيما اخذ رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و سلّم البيعة على النّساء ان لا يحتبين و لا يقعدن مع الرّجال فى الخلاء.

قوله: و كراهة جلوس الرّجل الخ: مانند روايتى كه صاحب وسائل آنرا در ج (١٤) ص (١٨٥) باين شرح نقل فرموده:

محمّد بن يعقوب، از علىّ بن ابراهيم، از پدرش، از نوفلى، از سكونى، از مولانا ابى عبد اللّه عليه السّلام قال: قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و سلّم:

اذا جلست المرأة مجلسا، فقامت عنه فلا يجلس فى مجلسها رجل حتّى يبرد.

قوله: و برجحان التّستّر الخ: معطوف است به « ما سيجى».

مؤلّف گويد:

از جمله اين روايات حديثى است كه مرحوم صاحب وسائل آنرا در ج (١٤) ص (١٣٣) باين شرح نقل فرموده:

محمّد بن يعقوب، از علىّ بن ابراهيم، از پدرش و از محمّد بن اسمعيل، از فضل بن شاذان جميعا، از ابن ابى عمير، از حفص بن بخترى، از مولانا ابى عبد اللّه عليه السّلام قال:

لا ينبغى للمرأة ان تنكشف بين يدى اليهوديّة و النّصرانيّة، فانهنّ يصفن ذلك لازواجهنّ.

قوله: و التّستّر عن الصّبيّ المميّز الخ: از جمله اين روايات حديثى است كه مرحوم صاحب وسائل آنرا در ج (١٤) ص (١٧٢) باين شرح نقل فرموده:

محمّد بن يعقوب، از على بن ابراهيم، از پدرش، از نوفلى، از سكونى، از مولانا ابى عبد اللّه عليه السّلام قال:

سئل امير المؤمنين عن الصّبى يحجم المرأة؟

قال: اذا كان يحسن يصف فلا.

قوله: فلا تخضعن بالقول الخ: آيه (٣٢) از سوره احزاب.