تشریح المطالب؛ شرح فارسی بر مکاسب - ذهنی تهرانی، سید محمد جواد - الصفحة ٣٨٠ - استدلال مرحوم مصنف بر حرمت تشبيب

مى‌باشند.

قوله: بل و اعمّ منه من وجه: زيرا بين وجوه مذكوره و تشبيب يك مادّه اجتماع بوده و دو مادّه افتراق امّا مادّه اجتماعشان در موردى است كه از ناحيه تشبيب امور مذكوره لازم بيايد.

امّا مادّه افتراق از ناحيه امور مذكوره در جائى است كه اين امور محقّق نبوده ولى تشبيب در خارج تحقّق يابد و امّا مادّه افتراق از ناحيه تشبيب در آنجائى است كه اين امور محقّق بوده ولى تشبيب نباشد نظير ذكر محاسن همسر و اظهار محبّت بوى در لباس شعر.

قوله: و يمكن ان يستدلّ عليه: ضمير در « عليه » به تحريم تشبيب راجع است.

قوله: عمومات حرمة الّلهو: مانند: قل ما عند اللّه خير من الّلهو و من التّجارة.

قوله: و الباطل: مانند: و لا تلبسوا الحقّ بالباطل و تكتموا الحقّ.

قوله: و ما دلّ على حرمة الفحشاء: مانند: انّ الّذين يحبّون ان تشيع الفاحشة فى الّذين آمنوا الخ.

قوله: و منافاته للعفاف: ضمير در « منافاته » به تشبيب راجع بوده و كلمه « منافاة » مجرور است به « باء » يعنى و بمنافاته للعفاف.

قوله: الى غير الحليلة: مقصود از « حليله » همسر و كنيز مى‌باشد.

قوله: لانّه سهم من سهام ابليس: از جمله اين روايات حديثى است كه مرحوم صاحب وسائل آنرا در ج (١٤) ص (١٣٨) باين شرح نقل فرموده:

محمّد بن يعقوب، از محمّد بن يحيى، از احمد بن محمّد، از ابن فضّال، از على بن عقبه، از پدرش، از مولانا ابى عبد اللّه عليه السّلام قال:

سمعته يقول: النّظرة سهم من سهام ابليس مسموم و كم من نظرة اورثت حسرة طويلة.

قوله: و المنع عن الخلوة بالاجنبيّة: يعنى و مثل ما دلّ عن المنع عن الخلوة الخ:

مؤلّف گويد:

از جمله اين روايات، روايتى است كه مرحوم صاحب وسائل آنرا در ج (١٤) ص (١٣٣) باين شرح نقل فرموده: