تشریح المطالب؛ شرح فارسی بر مکاسب - ذهنی تهرانی، سید محمد جواد - الصفحة ٣٥٦ - نقل پارهاى از اخبار داله بر حرمت كوبيدن خال و وصل موى

مى‌گيرد.

سپس مرحوم مصنّف مى‌فرمايند:

و ظاهر برخى از اخبار اينستكه وصل موى اگرچه بموى غير آدمى باشد مكروه است.

نقل خبرى كه بر كراهت وصل موى بموى غير دلالت دارد

از جمله اين اخبار خبرى است كه از عبد اللّه بن الحسن نقل شده، وى مى‌گويد:

از امام عليه السّلام راجع به قرامل پرسيدم؟

حضرت فرمودند: قرامل چيست؟

عرض كردم: پشمى است كه زنان در سر خود مى‌گذارند.

حضرت فرمودند: اگر پشم باشد اشكالى ندارد ولى اگر از جنس مو باشد در اينكار خيرى وجود ندارد نه از ناحيه واصله و نه از جانب مستوصله.

نقل خبرى كه بر جواز وصل موى بموى غير دلالت دارد

و ظاهر بعضى از اخبار جواز وصل موى بموى ديگرى است اگرچه موى آدمى يا غير آدمى باشد چنانچه در روايت سعد اسكاف چنين آمده:

سعد اسكاف مى‌گويد از حضرت ابو جعفر عليه السّلام راجع به قراملى كه زنان در سرشان گذارده و بموى‌هاى خود آنرا وصل مى‌كنند پرسيدند.

حضرت فرمودند:

اشكالى ندارد كه زن خود را بوسيله‌اى براى شوهر خويش زينت كند.

سائل پرسيد:

بما رسيده كه پيامبر اكرم صلّى اللّه عليه و آله و سلّم واصله و مستوصله را لعن فرموده‌اند؟