تشریح المطالب؛ شرح فارسی بر مکاسب - ذهنی تهرانی، سید محمد جواد - الصفحة ٤٤٩ - مسئله ششم تنجيم و حكم آن

أمير المؤمنين عليه السّلام: فمن صدّقك بهذا فقد كذّب القرآن، و استغنى عن الاستعانة باللّه، انتهى.

ترجمه:

مقام چهارم‌

قسم چهارم از تنجيم آنستكه منجّم معتقد باشد حركات فلكى با كائنات و حوادث مرتبط است و ربط بين ايندو را بچهار گونه مى‌توان تصوّر كرد.

وجه اوّل‌

وجه اوّل آنستكه حركات فلكى نسبت به حوادث مستقلّ در تأثير بوده بطورى كه تخلّف آنها از يكديگر ممتنع باشد همانطوريكه تخلّف معلول از علّت عقليّه امتناع دارد و به تعبير ديگر.

حركات فلكى را علّت تامّه براى حوادث بدانيم.

از ظاهر بسيارى عبارات اينطور استفاده مى‌شود كه چنين اعتقادى كفر مى‌باشد و ما در ذيل بپاره‌اى از اقوال در اين زمينه اشاره مى‌نمائيم.

اقوال و آراء فقهاء

مرحوم سيّد مرتضى طبق آنچه از ايشان حكايت شده مى‌فرمايند:

بطلان احكام تنجيم چگونه بر شخص مسلمان مشتبه و مخفى باشد و حال آنكه مسلمين از قديم و جديد كلّا بر تكذيب منجّمين اجماع نموده و شهادت بفساد مذهب و احكام ايشان داده‌اند و آنچه از دين حضرت رسول صلّى اللّه عليه و آله و سلّم بر ما معلوم شده آنستكه ادّعاى منجّمين را بايد تكذيب نمود و ايشان را مورد اهانت قرار داده و كارى كرد كه بعجز درآيند.

و روايات وارده از حضرت نبوى صلّى اللّه عليه و آله و سلّم در اين باب از حيث كثرت و وفور قابل احصاء و شمارش نبوده چنانچه احاديث منقوله از علماء اهل بيت حضرت و اصحاب اخيار آنجناب نيز بسيار مى‌باشند و امرى كه در دين اسلام باين مرحله از شهرت باشد چگونه كسيكه منتسب به ملّت اسلامى بوده و بقبله‌