ملاذ الأخيار في فهم تهذيب الأخبار - العلامة المجلسي - الصفحة ٤٠٤ - الحديث ٩٠

[الحديث ٩٠]

٩٠وَ بِهَذَا الْإِسْنَادِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ يَحْيَى عَنِ الْعَمْرَكِيِّ عَنْ عَلِيِّ بْنِ جَعْفَرٍ عَنْ مُوسَى بْنِ جَعْفَرٍ ع قَالَ: سَأَلْتُهُ عَنِ الْبَوَارِي يُصِيبُهَا الْبَوْلُ هَلْ تَصْلُحُ الصَّلَاةُ عَلَيْهَا إِذَا جَفَّتْ مِنْ غَيْرِ أَنْ تُغْسَلَ قَالَ نَعَمْ لَا بَأْسَ‌

قوله عليه السلام: نعم لا بأس‌ قال الفاضل التستري رحمه الله: إن دل جواز الصلاة على الطهارة، كان هذا دليلا على الطهارة بمجرد الجفاف و لو كان بغير الشمس، اللهم إلا أن يقال:

هذا مطلق فيحمل على المقيد المتقدم.

و فيه أن طريق هذا أحسن و متنه أسلم، فتخصيصه بذلك غير سديد، إلا أن يدعى أن حجية أخبار الآحاد بالنظر إلى حصول الظن من غير نظر إلى صحة الطريق و عدمها، و بعد ورود ذلك لا يحصل الظن لصحة المطلق من حيث الإطلاق.

انتهى.

و قد يقال: إن إطلاق الإذن في الصلاة مع إمكان المباشرة برطوبة يفيد