ملاذ الأخيار في فهم تهذيب الأخبار - العلامة المجلسي - الصفحة ٤٧١ - الحديث ٢٨

و هذا الخبر مأخوذ من الكافي إلى قوله: عود الرمان‌ [١].

فيحتمل أن يكون قوله" و به جاءت الرواية" كلام الكليني، و المراد أنه وردت به رواية أخرى أيضا. و أن يكون قوله" و الجريدة أفضل" أيضا كلامه.

و أن يكون الجميع كلام الإمام عليه السلام، و يكون المراد الرواية عن الرسول صلى الله عليه و آله.

ثم اعلم أنه لا خلاف بين أصحابنا في استحباب الجريدتين للميت، و قال الشهيد رحمه الله: الجريدة العود الذي يجرد عنه الخوص، و لا يسمى جريدا ما دام عليه الخوص و إنما سمي سعفا.

و قال المفيد و سلار [٢] و جماعة: تقديم الخلاف على السدر، و بعد السدر لم يعينوا شيئا.

و ذهب جماعة منهم الشيخ في النهاية [٣] و المبسوط [٤] و المحقق في الشرائع‌ [٥] إلى تقديم السدر على الخلاف.

و ذهب الصدوق و الشيخ في الخلاف‌ [٦] و الجعفي إلى أنه مع تعذر النخل تؤخذ من شجر رطب، و هو اختيار ابن البراج و ابن إدريس، و الشهيد في الدروس‌ [٧] و البيان‌ [٨] ذكر بعد الخلاف قبل الشجر الرطب شجر الرمان.

[١]فروع الكافي ٣/ ١٥٤، ح ١١ و ١٢.

[٢]المراسم ص ٤٨.

[٣]النهاية ص ٣٢.

[٤]المبسوط ١/ ١٧٩.

[٥]شرائع الإسلام ١/ ٤٠.

[٦]الخلاف ١/ ٢٨٥، مسألة: ٣٤ من كتاب أحكام الأموات.

[٧]الدروس ص ١١.

[٨]البيان ص ٢٦.