يا محمد، هلك الوالد، و غاب الوافد؛ فإن رأيت أن تخلي عنّي، فلا تشمت بي أحياء العرب؛ فإني بنت سيّد قومي، كان أبي يفكّ العاني، و يحمي الذمار، و يقري الضيف، و يشبع الجائع، و يفرّج عن المكروب، و يطعم الطعام، و يفشي السلام، و لم يردّ طالب حاجة قط؛ أنا بنت حاتم طيئ.

فقال لها رسول اللّه صلّى اللّه عليه و سلم: يا جارية، هذه صفة المؤمن،/ لو كان أبوك إسلاميّا لترحمنا عليه، خلّوا عنها؛ فإنّ أباها كان يحبّ مكارم الأخلاق، و اللّه يحبّ مكارم الأخلاق [٢].

نسب أم حاتم‌

و أمّ حاتم عتبة [٣] بنت عفيف بن عمرو بن امرئ القيس بن عديّ بن أخزم. و كانت في الجود بمنزلة حاتم، لا تدّخر شيئا و لا يسألها أحد شيئا فتمنعه.

بلغ من سخائها أن حجر عليها إخوتها

أخبرني محمد بن الحسن بن دريد، قال: أخبرنا الحرمازيّ [٤]، عن العباسي بن هشام، عن أبيه، قال:

كانت عتبة بنت عفيف، و هي أمّ حاتم ذات يسار، و كانت من أسخى الناس، و أقراهم للضيف، و كانت لا تليق [٥] شيئا تملكه. فلما رأى إخوتها إتلافها حجروا عليها، و منعوها مالها، فمكثت دهرا لا يدفع إليها شي‌ء منه، حتى إذا ظنّوا أنها قد وجدت ألم ذلك أعطوها صرمة [٦] من إبلها، فجاءتها امرأة من هوازن كانت تأتيها في كلّ سنة تسألها، فقالت لها: دونك هذه الصّرمة فخذيها، فو اللّه لقد عضّني [٧] من الجوع ما لا أمنع منه سائلا أبدا، ثم أنشأت تقول [٨]:

من شعرها و قد سألتها امرأة من هوازن‌

لعمري لقدما عضّني الجوع عضّة

فآليت ألّا أمنع الدّهر جائعا

فقولا لهذا اللائمي اليوم: أعفني‌

فإن أنت لم تفعل فعضّ الأصابعا

فما ذا عساكم أن تقولوا لأختكم‌

سوى عذلكم أو عذل من كان مانعا

[١] أ، ب «ردماء»، تحريف. و امرأة درماء: لا تستبين كعوبها و مرافقها. و خدلجة: ممتلئة.

[٢] سيرة ابن هشام ٤: ٢٧٤.

[٣] في الشعر و الشعراء: عنبة. و في ف «غنية».

[٤] كذا في ف. و في الديوان و باقي النسخ: «الجرموزي».

[٥] كذا في ف و الديوان و في أ «لا تملك»، و في ب «لا تمسك».

[٦] الصرمة: القطعة من الإبل ما بين العشر إلى الثلاثين، أو إلى الخمسين و الأربعين، أو ما بين العشرة إلى الأربعين، أو ما بين عشرة إلى بضع عشرة. «القاموس».

[٧] ف: مضني.

[٨] ديوانه ٤٢.