يسوغ له أكلها، و انما قلنا انها منفية لانه قادر على أكل طعام مستطاب حلالا، بأن يقومه على نفسه و يؤدي ثمن مثله فيجب عليه، و هو الذي قواه الشيخ في المبسوط [١].

و الالتفات الى عموم النهي عن التصرف في مال الغير، ترك العمل به في ما اذا لم يجد الاطعام الغير فقط، للاجماع عليه، و لتحقق الاضطرار إليه، و حصول الضرر العظيم مع تركه، فيبقى معمولا به فيما عداه، و هو الاقوى.

[١] المبسوط ٦/ ٢٨٧.