إيضاح ترددات الشرائع - نجم الدين جعفر بن زهدرى حلّى - الصفحة ١٠٢

نقل ذلك المتأخر في كتابه.

قال رحمه اللّه: ما ليس له قانصة و لا حوصلة و لا صيصية فهو حرام.

أقول: المراد بالصيصية هنا الجارحة من كف الطائر، فانها بمنزلة الابهام من بني آدم، و كل ما يحصن به صيصة بغير همز، لانها مشتقة من الصياص، و هي الحصون، و قد يراد بها القرون أيضا، ذكر ذلك جميعه المتأخر.

قال رحمه اللّه: المحرمات من الذبيحة خمسة: الطحال، و القضيب، و الفرث، و الدم، و الانثيان، و في المثانة و المرارة و المشيمة تردد، أ شبهة التحريم لما فيها من الاستخباث.

أقول: منشؤه: النظر الى قضاء الاصالة بالإباحة، و هو خيرة شيخنا المفيد و سلار.

و الالتفات الى أن هذه الاشياء مستخبثة عرفا، فتكون محرمة شرعا. أما المقدمة الاولى، فظاهرة لكونها وجدانية.

و أما الكبرى، فلقوله عليه السّلام «كل ما رآه المسلمون حسنا فهو عند اللّه حسن» [١] و لا شك أن استخباث هذه الاشياء حسن عند المسلمين، فيكون حسنا عند اللّه تعالى، عملا بظاهر الخبر، و هو المراد بالتحريم هنا، و هو اختيار الشيخ و أتباعه.

و المثانة بالثاء المنقطة بثلاث نقط موضع البول و مخففة، ذكر ذلك الجوهري [٢] و المتأخر.

و المشيمة الغرس و أصلها مفعلة فسكنت الياء و الجمع مشائم على مثال معايش، ذكر ذلك الجوهري في صحاحه [٣]. و عنى بالغرس بكسر الغين ما‌

[٢] صحاح اللغة ٦/ ٢٢٠٠.

[٣] صحاح اللغة ٥/ ١٩٦٣.