تفسير نمونه‌ ط-دار الكتب الاسلاميه - مكارم شيرازى، ناصر - الصفحة ٢٧ - ٣- نبوت در خردسالى

مشمول اين سلامت خواهند بود.

جالب اينكه در روايتى از امام على بن موسى الرضا ع مى‌خوانيم:

ان اوحش ما يقوم على هذا الخلق فى ثلاث مواطن: يوم يلد و يخرج من بطن امه فيرى الدنيا، و يوم يموت فيعاين الآخرة و اهلها، و يوم يبعث حيا، فيرى احكاما لم يرها فى دار الدنيا و قد سلم اللَّه على يحيى فى هذه المواطن الثلاث و آمن روعته فقال و سلام عليه.

.. وحشتناكترين دوران زندگى انسان سه مرحله است، آن روز كه متولد مى‌شود و چشمش به دنيا مى‌افتد، و آن روز كه مى‌ميرد و آخرت و اهل آن را مى‌بيند و آن روز كه برانگيخته مى‌شود و احكام و قوانينى را مى‌بيند كه در اين جهان حكمفرما نبود، خداوند سلامت را در اين سه مرحله شامل حال يحيى نمود و او را در برابر وحشتها امنيت و آرامش داد و فرمود: وَ سَلامٌ عَلَيْهِ ... [١] پروردگارا در اين سه موطن حساس و بحرانى سلامت را به ما مرحمت كن.

٣- نبوت در خردسالى‌

درست است كه دوران شكوفايى عقل انسان معمولا حد و مرز خاصى دارد ولى مى‌دانيم هميشه در انسانها افراد استثنايى وجود داشته‌اند، چه مانعى دارد كه خداوند اين دوران را براى بعضى از بندگانش به خاطر مصالحى فشرده‌تر كند و در سالهاى كمترى خلاصه نمايد، همانگونه كه براى سخن گفتن معمولا گذشتن يكى دو سال از تولد لازم است در حالى كه مى‌دانيم حضرت مسيح ع در همان روزهاى نخستين زبان به سخن گشود، آنهم سخنى بسيار پر محتوا كه طبق روال عادى در شان انسانهاى بزرگسال بود، چنان كه در تفسير آيات آينده به خواست‌

[١] تفسير برهان ج ٣ صفحه ٧