تفسير نمونه‌ ط-دار الكتب الاسلاميه - مكارم شيرازى، ناصر - الصفحة ١١٢ - شان نزول

[سوره مريم (١٩): آيات ٦٦ تا ٧٠]

وَ يَقُولُ الْإِنْسانُ أَ إِذا ما مِتُّ لَسَوْفَ أُخْرَجُ حَيًّا (٦٦) أَ وَ لا يَذْكُرُ الْإِنْسانُ أَنَّا خَلَقْناهُ مِنْ قَبْلُ وَ لَمْ يَكُ شَيْئاً (٦٧) فَوَ رَبِّكَ لَنَحْشُرَنَّهُمْ وَ الشَّياطِينَ ثُمَّ لَنُحْضِرَنَّهُمْ حَوْلَ جَهَنَّمَ جِثِيًّا (٦٨) ثُمَّ لَنَنْزِعَنَّ مِنْ كُلِّ شِيعَةٍ أَيُّهُمْ أَشَدُّ عَلَى الرَّحْمنِ عِتِيًّا (٦٩) ثُمَّ لَنَحْنُ أَعْلَمُ بِالَّذِينَ هُمْ أَوْلى‌ بِها صِلِيًّا (٧٠)

ترجمه:

٦٦- انسان مى‌گويد: آيا پس از مردن در آينده زنده (از قبر) بيرون خواهم آمد.

٦٧- آيا انسان به خاطر نمى‌آورد كه ما او را پيش از اين آفريديم در حالى كه چيزى نبود.

٦٨- سوگند به پروردگارت كه همه آنها را همراه با شياطين محشور مى‌كنيم، بعد همه را گرداگرد جهنم در حالى كه به زانو در آمده‌اند حاضر مى‌سازيم! ٦٩- سپس از هر گروه و جمعيتى كسانى را كه از همه در برابر خداوند رحمان سركش‌تر بوده‌اند جدا مى‌كنيم.

٧٠- بعد از آن ما به خوبى از كسانى كه براى سوختن در آتش اولويت دارند آگاهيم (و آنها را پيش از ديگران مجازات خواهيم كرد).

شان نزول:

آيات نخست- طبق گفته جمعى از مفسران در مورد" ابى بن خلف" يا