تفسير نمونه‌ ط-دار الكتب الاسلاميه - مكارم شيرازى، ناصر - الصفحة ١٨٦ - تفسير خواستههاى حساب شده موسى

خودشان و يا افكار و اعوان و انصارشان همه جا حاضرند، آنهايى كه تمام سازمانهاى تبليغاتى و اقتصادى و سياسى را در قبضه خود گرفته‌اند كه اگر آنها اصلاح شوند و يا در صورت عدم اصلاح ريشه‌كن گردند مى‌توان به نجات جامعه اميدوار بود، و گرنه هر گونه اصلاحى بشود. سطحى و موقتى و گذرا است.

جالب اينكه: دليل لزوم آغاز كردن از فرعون، در يك جمله كوتاه" إِنَّهُ طَغى‌" (او طغيان كرده است) بيان شده كه در اين كلمه" طغيان" همه چيز جمع است، آرى طغيان و تجاوز از حد و مرز در تمام ابعاد زندگى، و به همين جهت به اينگونه افراد" طاغوت" گفته مى‌شود كه از همين ماده گرفته شده است.

*** موسى ع نه تنها از چنين ماموريت سنگينى وحشت نكرد، و حتى كمترين تخفيفى از خداوند نخواست، بلكه با آغوش باز از آن استقبال نمود، منتهى وسائل پيروزى در اين ماموريت را از خدا خواست.

و از آنجا كه نخستين وسيله پيروزى روح بزرگ، فكر بلند و عقل توانا و به عبارت ديگر گشادگى سينه است" عرض كرد پروردگار من! سينه مرا گشاده بدار" (قالَ رَبِّ اشْرَحْ لِي صَدْرِي‌).

آرى نخستين سرمايه براى يك رهبر انقلابى، سينه گشاده، حوصله فراوان استقامت و شهامت و تحمل بار مشكلات است، و به همين دليل در حديثى از امير مؤمنان على ع مى‌خوانيم:

آلة الرياسة سعة الصدر:

" وسيله رهبرى و رياست سينه گشاده است" [١] (در باره شرح صدر و مفهوم آن در جلد پنجم تفسير نمونه صفحه ٤٣٦ ذيل آيه ١٢٥ انعام نيز بحث كرده‌ايم).

*** و از آنجا كه اين راه مشكلات فراوانى دارد كه جز به لطف خدا گشوده‌

---

[١] نهج البلاغه كلمات قصار حكمت ١٧٦.