تفسير نمونه‌ ط-دار الكتب الاسلاميه - مكارم شيرازى، ناصر - الصفحة ٤٩٨ - تفسير امت واحده

است و مقصد نهايى همه شما يك مقصد است.

اين تفسير هر چند مناسبتر از تفسير گذشته مى‌باشد ولى با توجه به پيوند اين آيه با آيات قبل، مناسب به نظر نمى‌رسد، مناسبتر از همه اين است كه اين جمله اشاره به انبياء و پيامبرانى بوده باشد كه شرح حالشان در آيات گذشته آمده است.

كارشان به جايى رسيد كه در برابر هم ايستادند، و هر گروه، گروه ديگرى را لعن و نفرين مى‌كرد و از او برائت و بيزارى مى‌جست، به اين نيز قناعت نكردند به روى همديگر اسلحه كشيدند و خونهاى زيادى را ريختند، و اين بود نتيجه انحراف از اصل اساسى توحيد و آئين يگانه حق.

جمله" تقطعوا" كه از ماده" قطع" مى‌باشد به معنى جدا كردن قطعه‌هايى از يك موضوع به هم پيوسته است، و با توجه به اينكه از باب" تفعل" آمده كه به معنى پذيرش مى‌آيد مفهوم جمله اين چنين شود: آنها در برابر عوامل تفرقه و نفاق تسليم شدند، جدايى و بيگانگى از يكديگر را پذيرا گشتند، به يكپارچگى فطرى و توحيدى خود پايان دادند و در نتيجه گرفتار آن همه شكست و ناكامى و بدبختى شدند.

و در آخر آيه اضافه مى‌كند" اما همه آنها سرانجام به سوى ما باز مى‌گردند" (كُلٌّ إِلَيْنا راجِعُونَ‌).

اين اختلاف كه جنبه عارضى دارد برچيده مى‌شود و باز در قيامت همگى به سوى وحدت مى‌روند، در آيات مختلف قرآن، روى اين مساله زياد تاكيد