فأخذ خالد الراية و دافع‌ [١] القوم و حاشى بهم‌ [٢] ثم انصرف بالناس فنعى رسول اللّه (صلى اللّه عليه و سلم) الناس جعفر بن أبي طالب و زيد بن حارثة و عبد اللّه بن رواحة قبل أن يجي‌ء خبرهم، ثم قال (صلى اللّه عليه و سلم): «اصنعوا لآل جعفر طعاما، فإنه قد جاءهم ما يشغلهم»؛ و قدم خالد بن الوليد بالمسلمين فتلقاهم‌ [٣] رسول اللّه (صلى اللّه عليه و سلم) و المسلمون‌ [٤] و الصبيان‌ [٥] يحثون على الجيش التراب و يقولون: أ فررتم‌ [٦] في سبيل اللّه! و رسول اللّه (صلى اللّه عليه و سلم) يقول: «ليسوا [٧] بالفرارين‌ [٨] و لكنهم الكرارون» [٩].

ثم بعث‌ [١٠] رسول اللّه (صلى اللّه عليه و سلم) عمرو بن العاص إلى ذات السلاسل و هم قضاعة، و كانت أم العاص بن وائل قضاعية [١١] فأراد رسول اللّه (صلى اللّه عليه و سلم) أن يتألفهم بذلك‌ [١٢] فخرج في سراة [١٢] المهاجرين و الأنصار، ثم استمد [١٣] رسول اللّه (صلى اللّه عليه و سلم) بأبي عبيدة ابن الجراح على المهاجرين و الأنصار فيهم‌ [١٤] أبو بكر و عمر فلما اجتمعوا و اختلف‌

[١] من الطبري، و وقع في ف «واقع» مصحفا.

[٢] زيد في الطبري «ثم انحاز و تحيز عنه».

[٣] في الطبري «لما دنوا من دخول المدينة تلقاهم».

[٤] التصحيح من الطبري، و في ف «المسلمين».

[٥] زيد في الطبري «و لقيهم الصبيان يشتدون و رسول اللّه (صلى اللّه عليه و سلم) مقبل مع القوم على دابة فقال: خذوا الصبيان فاحملوهم و أعطوني ابن جعفر، فأتي بعبد اللّه بن جعفر فأخذه فحمله بين يديه، قال: و جعل الناس».

[٦] و في الطبري، «يا فرّار».

[٧] التصحيح من الطبري، و في ف «ليس» كذا.

[٨] في الطبري «بالفرار».

[٩] في الطبري «و لكنهم الكرار إن شاء اللّه» و في ف «و لكنهم بالكرارين» كذا.

[١٠] و في الطبري ٣/ ١٠٤ «فمما كان فيها من ذلك توجيه رسول اللّه (صلى اللّه عليه و سلم) عمرو بن العاص في جمادى الآخرة إلى السلاسل من بلاد قضاعة في ثلاثمائة».

[١١] من الطبري، و في ف «قضاعة» كذا.

(١٢- ١٢) و في الطبري فوجهه في أهل الشرف من».

(١٣) التصحيح من الطبري، و وقع في ف «استمر» مصحفا.

[١٤] التصحيح من الطبري، و في ف «فهم».