الصحيح من سيرة النبي الأعظم صلّى الله عليه وآله - العاملي، السيد جعفر مرتضى - الصفحة ١٥٩ - إبان المسير إلى قريش

و أمر أبا بكر بذلك أيضا. و انه أرسل أبا قتادة إلى بطن إضم، و لم يعلمه بوجهة سيره لئلا تذهب بذلك الأخبار.

فما معنى قولهم هنا: إنه «صلى اللّه عليه و آله» أعلم الناس أنه سائر إلى مكة، و أمرهم بالجد و التجهيز [١]؟ .

أو قولهم: «أبان رسول اللّه «صلى اللّه عليه و آله» السير إلى قريش، و أرسل إلى أهل البادية الخ. .» [٢].

و مما يؤكد التزام السرية في هذا الأمر قولهم: «. . و أمر «صلى اللّه عليه و آله» الناس بالجهاز و طوى عنهم الوجه الذي يريده و قد قال له أبو بكر: يا رسول اللّه، أو ليس بيننا و بينهم مدة؟

قال: إنهم غدروا و نقضوا العهد. واطو ما ذكرت لك. .» [٣].

يضاف إلى ذلك: أن رسالة حاطب بن أبي بلتعة لقريش تدل على أنه لم يكن على يقين من وجهة سيره «صلى اللّه عليه و آله» ، حيث جاء فيها: «و إن محمدا قد نفر، فإما إليكم، و إما إلى غيركم» .