الصحيح من سيرة النبي الأعظم صلّى الله عليه وآله - العاملي، السيد جعفر مرتضى - الصفحة ٣١٧ - بديل بن ورقاء خزاعي

بن عبد المطلب، فأجارهم [١].

و نقول:

أولا: من الواضح: أن النصوص المتقدمة و هي الأكثر عددا، و الأوضح سندا و المعتمدة لدى المحدثين و المؤرخين، تدحض هذه المزاعم و تسقطها.

ثانيا: بالنسبة لما قيل من أنه لما دخل الحرس بأبي سفيان و صاحبيه لقيهم العباس فأجاره نقول: إنه لا يصح إجارة المحارب بعد أسره. . و ذلك واضح.

ثالثا: لا ندري لماذا جعل النبي «صلى اللّه عليه و آله» الحرس من خصوص الأنصار، و لم يجعل بينهم أحدا من المهاجرين، و لا من غيرهم من مسلمي سائر البلاد، إلا إذا كان يتهم المهاجرين بمحاباة قومهم، أو بالتواطؤ معهم ضده. .

كما إننا لم نفهم لماذا خرج رسول اللّه «صلى اللّه عليه و آله» عن المألوف منه في الموارد المشابهة، و جعل هنا فقط خصوص عمر-و هو من المهاجرين -على جماعة الأنصار؟ !

بديل بن ورقاء خزاعي:

و زعمت بعض النصوص: أن بديل بن ورقاء هو الذي توهم أن ذلك