استفتاءات جديد - مكارم شيرازى، ناصر - الصفحة ٥٢٩ - كالبد شكافى و تشريح

و بعضى ديگر رضايت ندهند، يا ميّت بر عدم تشريح وصيّت كرده باشد، تكليف چيست؟

جواب: هرگاه تشريح جهت احقاق حقوق اولياى دم باشد، و آنها حاضرند از حق خود بگذرند و تشريح نشود، نبايد تشريح كرد. ولى اگر پيشگيرى از يك مشكل مهمّ اجتماعى متوقّف بر آن باشد، رضايت آنها شرط نيست.

سؤال ١٤٦٣- تشريح بدن جنين چه حكمى دارد؟ بر فرض جواز، آيا ديه دارد؟

جواب: در صورتى كه براى پيشرفت علم جهت حفظ جان مسلمين ضرورتى داشته باشد تشريح جايز است، و ديه هم ندارد.

سؤال ١٤٦٤- آيا خريدوفروش ميّت مسلمان جهت تشريح، در جايى كه كافر در دسترس نباشد، جايز است؟

جواب: هرگاه آن تشريح براى فراگرفتن علم پزشكى جهت جان مسلمين ضرورت داشته باشد، و از غير اين راه دسترسى نداشته باشيد، مانعى ندارد.

سؤال ١٤٦٥- برخى از اساتيد براى فراهم ساختن استخوان جهت تشريح، نمره در نظر مى‌گيرند. آيا براى چنين كارى تشريح استخوانهاى مكشوفه از قبرستان جايز است؟ آيا در اين جهت، ميان قبرهاى قديمى و جديد، استخوانهاى زير زمين و آنچه در سطح قرار گرفته، زن و مرد، تفاوتى وجود دارد؟

جواب: هيچ كدام جايز نيست.

سؤال ١٤٦٦- نگاه كردن به دستگاه تناسلى مردان و زنان ميّت در حال تشريح چه حكمى دارد؟ آيا اين حكم در مورد بدن مسلمانان و غير مسلمانان يكسان است؟

جواب: جز در موارد ضرورت جايز نيست؛ و فرقى در ميان آنها نيست.

سؤال ١٤٦٧- جدا كردن اعضاى مرده چه حكمى دارد؟ آيا در اين حكم فرقى ميان رضايت قبلى و عدم آن، يا رضايت ولى و عدم رضايت وى، تفاوتى وجود دارد؟

جواب: جز در موارد ضرورت براى تشريح، با شرايطى كه در مسأله ٢٤٤٩ رساله توضيح المسائل گفته‌ايم، يا در مواردى كه معالجات ضرورى أحيا بدون آن ممكن نيست، جايز نمى‌باشد.