استفتاءات جديد - مكارم شيرازى، ناصر - الصفحة ٥٢٤ - تلقيح مصنوعى

است، جز در موارد ضرورت جايز نيست.

٢- مادر طفل تولّد يافته كدام زن است؟ آيا مى‌توان مادر جانشين را در حكم مادر رضاعى دانست؟

جواب: صاحبان اسپرم، پدر و مادر حقيقى فرزند متولّد شده هستند. و مادر جانشين در حكم مادر رضاعى است.

٣- آيا مجرّد يا متأهّل بودن زن اجنبى (مادر جانشين)، علم و جهل مادر جانشين، مجّانى يا غير مجّانى بودن رحم، تأثيرى در احكام مربوطه مى‌گذارد؟

جواب: هيچ كدام تفاوتى ندارد، ولى اگر مادر جانشين شوهر دارد، بايد با اجازه شوهرش باشد.

سؤال ١٤٤٤- آيا مى‌توان اسپرم مرد و زن اجنبى را در لوله آزمايش قرار داد؟ اگر فرزندى متولّد شود متعلّق به كيست؟ آيا حكم ولد الزنا را دارد؟

جواب: اين كار جايز نيست، و اگر فرزندى متولّد شود در بسيارى از احكام تابع صاحبان نطفه است؛ ولى از آنها ارث نمى‌برد.

سؤال ١٤٤٥- زنى ٢٦ ساله هستم. قبل از ازدواج دردهاى شديد ماهيانه داشتم.

دكترها گفتند: مشكلات با ازدواج و زايمان حل مى‌شود. بدين جهت ٦ سال پيش ازدواج كردم، و چون درد زيادى متحمّل مى‌شدم، تصميم گرفتم كه زود بچّه‌دار شوم، ولى متأسّفانه ٩ ماه پس از ازدواج متوجّه شدم شوهرم به طور كامل عقيم است، و اصلًا بچّه‌دار نمى‌شوم. من كه اين مسأله برايم خيلى مهم بود، بيش از پيش روحيه خود را از دست دادم. اكنون پزشكان مى‌گويند تنها راه اين است كه: «اسپرم مرد بيگانه‌اى با سرنگ به شما تزريق شود.» من اوّل به اين كار راضى نبودم، چون مقلّد شما هستم، و طبق فتواى شما اين كار حرام است. ولى اكنون جانم به لب رسيده است. لطفاً بفرماييد: چه كنم كه هم بچّه‌دار شوم، و هم مرتكب گناهى نگردم؟

جواب: تنها راه مشروع آن است كه شما از شوهرتان (هر چند به صورت مخفيانه و بدون اطّلاع اطرافيان) طلاق بگيريد، و پس از گذشتن عدّه به عقد