استفتاءات جديد - مكارم شيرازى، ناصر - الصفحة ٥١٣ - معاينه

سؤال ١٣٩٤- فلسفه حرمت نگاه به عورت، جلوگيرى از مفاسد اجتماعى عنوان شده است. آيا جنبه غير اخلاقى اين كار، و عدم ورود به حريم خصوصى افراد، نيز نقشى در اين تحريم دارد؟

جواب: آرى اين جنبه نيز مؤثّر است.

سؤال ١٣٩٥- آيا مشاهده چگونگى زايمان جهت آموزش پزشكان مجاز است؟ با توجّه به اين كه ممكن است با آموزش زايمان در آينده انسان يا انسانهايى از مرگ حتمى نجات يابند، اين امر براى مردان چه حكمى دارد؟

جواب: در فرض مسأله به عنوان ضرورت مانعى ندارد.

سؤال ١٣٩٦- آيا مشاهده چگونگى زايمان جهت آموزش از طريق فيلم ويديويى يا سى‌دى كامپيوترى جايز است؟

جواب: با شرايطى كه در بالا گفته شد جايز، و اين مقدّم بر مشاهده مستقيم است.

سؤال ١٣٩٧- آيا لمس و نگاه مولاژ (مجسّمه‌هاى آموزشى كه از جنس پلاستيك و شبيه اعضاء بدن انسان ساخته شده) براى دانشجويان يا اساتيد غير هم جنس، بدون قصد لذّت جايز است؟

جواب: براى آموزش‌هاى لازم مانعى ندارد.

سؤال ١٣٩٨- در معاينات مربوط به مثانه، بايد آلت تناسلى شستشو و ضد عفونى شود. و با وارد ساختن دستگاهى در آن وضع مثانه مشاهده گردد. آيا اين كار توسّط پرسنل اتاق عمل (هم جنس، يا غير هم جنس) جايز است؟

جواب: تنها در صورت ضرورت جايز است.

سؤال ١٣٩٩- نگاه و لمس در اتاق عمل به ندرت شهوانى، بلكه امرى كاملًا عادى است. آيا عادى شدن، حكم شرعى را تغيير مى‌دهد؟

جواب: عادى شدن حكم شرع را تغيير نمى‌دهد؛ ولى اين كار به مقدار ضرورت جايز است.

سؤال ١٤٠٠- گاه براى انجام عمل جرّاحى يك اكيپ ده نفره لازم است، كه همگى‌