استفتاءات جديد - مكارم شيرازى، ناصر - الصفحة ٢٤٥ - ١- مهريّه

سؤال ٦٥٢- در مواردى كه مهر المثل واجب مى‌شود، آيا حدّ اقل يا حدّ اكثرى وجود دارد؟

جواب: ظاهر اين است كه در مهر المثل حدّ معينى نيست، و الّا مهر المثل صدق نمى‌كند، و رواياتى كه خلاف آن را بگويد ظاهراً معمول بهاى اصحاب نيست.

سؤال ٦٥٣- مرسوم است كه در موقع ازدواج و در زمان عقد مهريّه را دو قسمت مى‌كنند؛ يك قسمت را به عنوان كمك به تهيّه جهيزيّه اخذ مى‌كنند، و ما بقى در ذمّه زوج مى‌ماند. لكن در تمام دادگاهها با استناد به مادّه ١٠٨٥ قانون مدنى كه مى‌گويد: «زن مى‌تواند تا مهر به او تسليم نشده از ايفاى وظايفى كه در مقابل شوهر دارد امتناع كند، مشروط بر اين كه مهر او حالّ باشد. و اين امتناع مسقط حقّ نفقه نخواهد شد.» تمسّك كرده، تمام مهريّه‌ها را حالّ حساب مى‌كنند. نظر حضرتعالى در اين مورد چيست؟

جواب: مهريّه در صورتى كه قيد و شرطى نداشته باشد حالّ است؛ ولى گاهى قرائنى وجود دارد كه مهريّه نسيه است. مثلًا مهريّه سنگين است، و مى‌دانيم شوهر يك جوان كارگر، يا يك جوان دانشجوست، و چيزى ندارد كه فوراً بدهد. در اين گونه موارد مهريّه حال نيست، و زوجه نمى‌تواند آن را مطالبه كند. همچنين اگر مهريّه را دو بخش كنند؛ نقد و نسيه. در اينجا تنها نقد را مى‌تواند مطالبه كند.

سؤال ٦٥٤- دخترى، با جانبازى كه قادر بر نزديكى نيست، ازدواج مى‌كند. يك هفته پس از تلقيح، كارشان به طلاق مى‌كشد؛ در اين مورد لطفاً به سؤالات زير پاسخ دهيد:

١- مهريّه دختر نصف است، يا تمام؟

جواب: در صورتى كه تلقيح بوسيله شوهر انجام نشده باشد، مهريّه كامل نمى‌شود.

٢- آيا براى ازدواج مجدّد، بازهم اجازه پدر لازم است؟

جواب: پس از وضع حمل، اجازه پدر لازم نيست.