استفتاءات جديد - مكارم شيرازى، ناصر - الصفحة ١٥٤ - ٢- نوارهاى صوتى و تصويرى مبتذل (موسيقى)

مجالس لهو و فساد براى همه حرام است، خواه انسان را از حالت طبيعى بيرون ببرد يا نبرد.

سؤال ٤٥٨- خريد، فروش، توزيع و تكثير نوارهاى موسيقى غير مجاز، و عكسهاى مبتذل و مستهجن چه صورت دارد؟ پولى كه از اين راه كسب مى‌شود، چگونه است؟

جواب: تمام اينها حرام است.

سؤال ٤٥٩- استفاده از نوارهاى تصويرى مبتذل و مستهجن توسّط زن و شوهر، جهت تهييج قوّه شهويّه، بدون اين كه مفاسد ديگرى بر آن مترتّب گردد چه حكمى دارد؟ آيا كسى كه اين گونه نوارها را به منظور فوق نگهدارى مى‌كند، قابل تعزير است؟

جواب: اشكال دارد و قابل تعزير است؛ ولى در مرحله اوّل در اين گونه موارد در مقام تعزير بايد به اخطارهاى لفظى قناعت كرد.

سؤال ٤٦٠- لطفاً در مورد موسيقى به سؤالات زير پاسخ دهيد:

١- آيا موسيقى اصالتاً موضوع حكم قرار گرفته، يا تابع غنا مى‌باشد؟

٢- آيا موضوع عرفى است، يا حدّ خاصّ شرعى دارد؟

٣- اگر با عرف است، كدام عرف معيار است؟ عرف عامّ، يا عرف مؤمنين، يا موسيقى‌دانان و آهنگ‌سازان، يا عرف فقها و مفتيان؟

٤- لطفاً حدّ و حدود موسيقى مجاز غير غنايى را بيان نماييد. آيا اين حدود در مورد موسيقى‌هاى محلّى و سنّتى است، يا در مورد موسيقى‌هاى خارجى و به خصوص كلاسيك هم موضوعيّت دارد؟

٥- نقش طرب در تحقّق موسيقى حرام چگونه است؟

جواب: پاسخ تمام سؤالات شما به شرح زير است: كلّيّه صداها و آهنگهايى كه مناسب مجالس لهو و فساد است حرام، و غير آن حلال است، و تشخيص آن با مراجعه به اهل عرف خواهد بود. و امّا آلات و ابزار موسيقى، آنچه مربوط به موسيقى حرام است، يعنى غالباً با آن موسيقى حرام نواخته مى‌شود، توليد و خريدوفروش و ارائه تصوير آن در وسايل ارتباط جمعى حرام مى‌باشد. ولى آلات‌