استفتاءات جديد - مكارم شيرازى، ناصر - الصفحة ٢٥١ - ازدواج موقّت

٤) آيا راه حلّ مناسبى براى حلّ مشكلات ازدواج جوانان داريد؟

جواب ١ تا ٤: نكاح موقّت به يقين يك سنّت اسلامى است؛ ولى اگر امروز تحت برنامه حساب‌شده‌اى قرار نگيرد منشأ مفاسد زيادى خواهد شد.

سؤال ٦٦٨- شخص مؤمن و متديّنى براى تجارت به كشورهاى مختلف سفر مى‌كند، لكن بعضى از افرادى كه با او همسفر هستند مى‌خواهند از همه امكانات هتل استفاده كنند. در حالى كه بعضى از آن نسوان شرايط ازدواج (مثل رعايت عدّه) را ندارند. لطفاً بفرماييد:

الف) آيا به مجرّد اين كه آنها بگويند خاليه هستند، مى‌توان با آنها ازدواج كرد؟

ب) اگر فحص از عدّه نشود، اشكال ندارد؟

ج) در صورتى كه بگويند عدّه را رعايت كرده‌ايم، آيا قول آنها قبول است؟ (در حالى كه ظنّ قوى بر عدم وجود عدّه است.)

د) اگر اهل كتاب نباشند، آيا ازدواج موقّت با آنها صحيح است؟

ه) در ضمن سنّ اكثر يا تمام اين زنان، سنّ مَنْ تحيض مى‌باشد، لكن با وسايل بهداشتى جديد از حاملگى جلوگيرى مى‌كنند. آيا شرايط ازدواج را در اين سنين با فرض بر عدم عدّه دارا هستند؟

جواب الف تا ه: با توجّه به اين كه در سنّ «مَنْ تحيض» هستند، عدّه به هر حال بر آنها واجب است، و ادّعاى آنها در صورتى پذيرفته مى‌شود كه متّهمه نباشند. و ازدواج موقّت با غير كتابيّه جايز نيست.

سؤال ٦٦٩- درباره ازدواج موقّت، همان گونه كه در رساله‌ها بيان شده، اجازه پدر، يا جدّ پدرى، براى دختر شرط است. حال اگر شخصى قصد داشته باشد با دخترى ازدواج موقّت كند، و فقط از ناحيه دبر دخول كند، يا قصد آميزش نداشته باشد، و فقط مى‌خواهند لذّتهاى ديگر ببرند، آيا بازهم اجازه پدر، يا جدّ پدرى، واجب است؟

جواب: بدون اجازه پدر جايز نيست.

سؤال ٦٧٠- زنى متعه شده، و مدّت عقد و عدّه وى سپرى شده است، ولى از همان‌