استفتاءات جديد - مكارم شيرازى، ناصر - الصفحة ١٢٢ - ميقات

افرادى كه تا به امروز ثبت نام كرده‌اند، كسانى كه از اين به بعد براى ثبت نام مراجعه مى‌كنند حدود سه سال ديگر به حج مشرّف خواهند شد.» لازم به توضيح است اين برنامه به معناى انجام قرعه‌كشى نيست؛ بلكه اولويّت اعزام براى كسانى است كه زودتر ثبت نام كرده يا مى‌كنند. حال سؤال اين است كه: با توجّه به مراتب فوق، اگر كسى استطاعت مالى داشته باشد، واجب است اقدام به ثبت نام كند، و در اين نوبت حدوداً سه‌ساله قرار گيرد؟ يا به دليل باز نبودن راه مستطيع نيست، و مى‌تواند در مال خود تصرّف نموده، و خود را از استطاعت مالى خارج كند، و تا زمانى كه شرايط به صورتى درآيد كه در همان سالِ ثبت نام اعزام صورت گيرد ثبت نام واجب نيست؟

جواب: ثبت نام براى كسانى كه استطاعت دارند واجب است.

ميقات‌

سؤال ٣٧٢- مسافرانى كه به قصد حجّ تمتّع وارد جدّه مى‌شوند، و قصد دارند اوّل به مكّه مشرّف شوند (مثل حاجيان پاكستان،) آيا حتماً بايد از جحفه محرم شوند، يا با توجّه به اين كه «جدّه» محاذى «جحفه» است، مى‌توانند از جدّه نيز احرام ببندند؟

جواب: احرام حجّ تمتّع از جدّه جايز نيست؛ زيرا محاذات آن با هيچ يك از ميقاتها ثابت نشده است. بايد به جحفه، يا يكى ديگر از ميقاتهاى حج تمتّع بروند.

سؤال ٣٧٣- آيا با شرايط فعلى، كه شهر مكّه بزرگ شده، و مسجد تنعيم در داخل مكّه قرار گرفته، اين مسجد همچنان ميقات است و مى‌توان از آنجا احرام بست؟

در صورت ميقات بودن، شب و روز، و در سايه رفتن و نرفتن از نظر حكم شرعى تفاوت مى‌كند؟

جواب: مسجد تنعيم ميقات عمره مفرده است، و شب و روز در آن فرق نمى‌كند، و زير سايه رفتن در داخل شهر مكّه ضررى ندارد.

سؤال ٣٧٤- با توجّه به نظرات متفاوت مبنى بر محاذى بودن يا نبودن جدّه با ميقات جحفه، لطفاً به سؤالات زير پاسخ دهيد: