توضيح المقال في علم الرجال - كني، الملّا علي - الصفحة ١١٠ - البحث الثاني في الاشتراك الخطي والكتبي دون اللفظي،

الأوّل بالجيم والراء، والثاني بالحاء والزاي. فالأوّل: جرير بن عبداللَّه البجليّ صحابيّ.

والثاني: حَريز بن عبداللَّه السجستاني، يروي عن الصادق عليه السلام. فاسم أبيهما واحد واسمهما مؤتلف، والمائز بينهما الطبقة كما ذكرناه.

ومثل بُرَيْد ويزيد، الأوّل: بالباء والراء، والثاني: بالياء المثنّاة من تحت والزاي.

وكلٌّ منهما يطلق على جماعة، والمائز قد يكون من جهة الآباء، فإنّ بريد- بالباء الموحّدة- ابن معاوية العجليّ، وهو يروي عن الباقر والصادق عليهما السلام. وأكثر الإطلاقات محمولة عليه.

وبريد- أيضاً بالباء- الأسلميّ صحابيّ فيتميّز عن الأوّل بالطبقة.

وأمّا يزيد بالمثنّاة من تحت: فمنه يزيد بن إسحاق [شَعْر][١] وما رأيته مطلقاً، فالأب واللقب مميّزان.

ويزيد أبو خالد القمّاط يتميّز بالكنية وإن شارك الأوّل في الرواية عن الصادق عليه السلام.

وهؤلاء كلّهم ثقات. وليس لنا بُرَيد بالموحّدة في باب الضعفاء.

ولنا يزيد متعدّد، ولكن يتميّز بالطبقة والأب وغيرهما، مثل يزيد بن خليفة ويزيد بن سليط، وكلاهما من أصحاب الكاظم عليه السلام.

ومثل بُنان وبَيان، الأوّل: بالنون بعد الباء، والثاني: بالياء المثنّاة بعدها. فالأوّل: غير منسوب، ولكنّه بضمّ الباء ضعيف، لعنه الصادق عليه السلام. والثاني- بفتحها-: الجزري، كان خيّراً فاضلًا، فمع الاشتباه نُوقِف الرواية.

ومثل حنان وحيّان، الأوّل بالنون، والثاني بالياء. فالأوّل: حنان بن سَدير من أصحاب الكاظم عليه السلام، واقفيّ. والثاني: حيّان السرّاج، كيسانيّ غير منسوب إلى أب.

وحيّان العنزيّ روى عن أبي عبداللَّه عليه السلام ثقة.

ومثل بشّار ويسار، بالباء الموحّدة والشين المعجمة المشدّدة، أو بالياء المثنّاة من تحت والسين المهملة المخفَّفة. الأوّل: بشّار بن يسار الضُبيعيّ، أخو سعيد بن‌

[١]. ساقطة من الأصل، أثبتناها من المصدر.