در آمدی بر تفکرات فلسفی - حسینی بیان،سید مهدی - الصفحة ٢٥٤ - خلاصه تحقِیقات لاک درباره علم و معرفت انسان

ندارند. حق حِیازت «در شرع» هم در واقع ناشِی از همِین کار است و حق تصرف در حِیازت نِیز جز بر اِین اساس نِیست.

لاک از کسانِی است که نظر به حق تسلط انسان بر نفس، مخالف بردگِی و برده‌فروشِی بوده است. قابل توجه در اِین مورد، اِین است که: تسلط پدر بر فرزند را محدود و موقّت مِی‌داند، به اِین معنا که پدر را بر فرزند تسلط داده‌اند اِین موقت است، به اِین معنا که او را بپرورد تا به کمال رشد برساند و همِین که پرورده شد و به کمال رسِید، اختِیار از پدر سلب مِی‌گردد و اگر پدرِی در پرورش فرزند کوتاهِی کرد، مطابق قانون، آن فرزند را از تحت اختِیار او بِیرون بِیاورد.

سپس لاک حدود اختِیارات قانون‌گذارِی و داورِی را شرح مِی‌دهد که امروزه در قوانِین اساسِی کشورهاِیِی که حکومت مشروطه دارند، مضبوط و عملاً اجرا مِی‌کنند که مشتاقان مِی‌توانند در اِین باره به کتاب سِیر حکمت در اروپا، جلد دوم، صفحه ١٤٣ مراجعه فرماِیند.