در آمدی بر تفکرات فلسفی - حسینی بیان،سید مهدی - الصفحة ١٣٩ - تعرِیف انسان مطابق اقوال منطقِیِین

مِی‌نامِیم وِی «تحلِیل‌ها» مِی‌نامند.

ِیادآورِی اِین نکته لازم است که قواعد منطق ارسطو نه تنها با تحلِیل شکل‌هاِی اندِیشِیدن سروکار دارد، بلکه هدف آن شناخت واقعِیّت است آن‌گونه که در ذهن و اندِیشه انسان بازتاب دارد. بدِین‌سان شکل‌هاِی استدلال باِید به ما آگاهِی ِیقِینِی درباره چگونگِی پِیوندهاِی پدِیده‌هاِی عِینِی بدهد و درستِی نتِیجه‌گِیرِی‌هاِی ما باِید هماهنگ با قانون‌هاِی صورِی تفکّر باشد و به وسِیله پدِیده‌هاِی واقعِی تأِیِید شود. اِین درست، مطابق با نظرِیه شناخت ارسطو است که تحلِیل شکل‌هاِی اندِیشه در واقع تحلِیل اندِیشه‌هاِیِی است که ما از واقعِیّت درباره آن دارِیم؛ ِیعنِی واقعِیّتِی که در ما به شکل اندِیشه درآمده است و از اِینجاست که ارسطو در همبستگِی اندِیشه با واقعِیّت، مسأله مقولات را مطرح مِی‌کند.[١]

[١] دائرة المعارف بزرگ اسلامِی، ج٧، ص٥٨٠ و٥٨١.