شرح أصول فقه - الجواهري، محمد حسن - الصفحة ٢٠٣ - استعمال اللفظ في أكثر من معنى

نعم، يجوز لحاظ اللفظ فانياً في معنى في استعمال، ثمّ لحاظه فانياً في معنى آخر في استعمال ثان، مثلما تنظر في المرآة إلى صورة تسعها، ثمّ تنظر في وقت آخر إلى صورة أخرى تسعها(١).

وكذا يجوز لحاظ اللفظ في مجموع معنيين في استعمال واحد ـ ولو مجازاً ـ مثلما تنظر في المرآة في آن واحد إلى صورتين لشيئين مجتمعين، وفي الحقيقة إنّما استعملت اللفظ في معنى واحد هو مجموع المعنيين(٢)، ونظرت في المرآة إلى صورة واحدة لمجموع الشيئين.

ـ
يلحظ المستعمل لفظ «العين» في الذهب فقد استوعب لفظ «العين» تمام معنى الذهب، فلا يمكن للمستعمل أن يلحظ في نفس ذلك الوقت معنى آخر من قبيل الفضّة؛ لأنّ اللفظ لا يسعه أن يعكس أكثر من معنى.

١) فهذه الصورة خارجة عن محلّ الكلام؛ لأنّها ليست من استعمال اللفظ في أكثر من معنى، بل هي من استعمال اللفظ في معنى واحد في آن واحد، ثمّ استعمال لفظ آخر في معنى ثان في آن آخر، والحال أنّ ضابط استعمال اللفظ في أكثر من معنى هو استعمال لفظ واحد في معنيين مستقلّين أو أكثر وفي آن واحد كما تقدّم.

٢) فيلحظ المستعمل معنى واحداً عامّاً بالاستقلال، ويلحظ لفظاً واحداً كلّياً بالتبع؛ لأنّ اللفظ هو أسهل طريقة لتبيين المعنى، وليس هذا من استعمال اللفظ في أكثر من معنى، وغاية الأمر أنّه استعمال في غير ما وضع له، فيكون مجازاً.