إحياء الأراضي الموات - محمود المظفر - الصفحة ٣٠٥ - إجراءات الرسول في أراضي الفتح

و كانت هذه العملية- عملية إقطاع بعض أراضي بني النضير الذين أجلاهم الرسول إلى أذرعات الشام [١]- أول عملية إقطاع تنشأ في الإسلام، ثم تلاها تقسيم [٢] أراضي بني قريظة [٣] و أموالهم بين المسلمين بعد غزوة الخندق أو الأحزاب المعروفة سنة خمس للهجرة [٤] حينما قام أولاء في معاونة المشركين على حرب الرسول في هذه الغزوة. و في سنة سبع للهجرة [٥] بعد أن دخلت خيبر [٦] في حوزة الإسلام، رأى الرسول ٦ أن يقرّ أهاليها في أراضيهم، و إقراره هذا يمكن أن يكون بمثابة إقطاع إرفاق، لأن المسلمين عموما استحقوها كفي‌ء بعد الفتح [٧]، لذلك فأمر إبقائها بيد أصحابها إبقاء موقتا- و هو ما يسمى بإقطاع الإرفاق- أو إعادة تمليكها أو تخصيصها بهم، هو حق من حقوق الدولة الفاتحة وحدها، و قد وجد الرسول أن أمر إبقائها [٨] بأيدي أصحابها الأول- بعد أن عرضوا عليه ذلك [٩] أضمن لاستمرارية استثمارها و استغلالها، لأنهم أقدر- من ناحية- على هذا الاستغلال، و لأن تقسيمها‌

[١]. الطبري- ٣/ ٣٨.

[٢]. الطبري- ٣/ ٥٨، ابن الأثير- ٢/ ٧١. البلاذري ٣٥- ٣٦ و القرشي- ٤١.

[٣]. كانت أراضي بني قريظة تقع أعلا وادي مهزور بالقرب من حرة و أقم أو حرة بني عبد الأشهل، و تمتد بين هذه الحرة و بين بنى أمية بن زيد و بنى خطمة. (راجع صالح العلى، مجلة الآداب- ١/ ٢٧).

[٤]. البلاذري ٣٤- ٣٥.

[٥]. نفسه- ٣٦.

[٦]. خيبر: ناحية تقع على ثمانية برد من المدينة في طريق الشام، و تطلق على الولاية، و تشتمل على سبعة حصون و مزارع و نخل كثير (ياقوت الحموي- ٢/ ٥٠٣).

[٧]. الطبري- ٣/ ٩٨. ابن الأثير- ٢/ ٩١.

[٨]. و عملا بذلك فقد أمر الخليفة عمر بعدئذ بإبقاء أراضي السواد و غيرها من الأراضي المفتوحة عنوة بيد أهلها.

[٩]. الطبري- ٣/ ٩٥. ابن الأثير- ٢/ ٩١. ابن هشام- ٣/ ٣٥١.