إحياء الأراضي الموات - محمود المظفر - الصفحة ٤٩ - الاتجاه الثاني الملكية الجماعية أو ملكية الدولة

الاتجاه الثاني: الملكية الجماعية أو ملكية الدولة

أما هذا الاتجاه فهو و إن كان اتجاها غير معروف بهذا الشكل بينهم إلا أن بعض الآراء و بعض النصوص من القرآن و السنة يمكن أن تنم عن ذلك، و لهذا صار إلى القول به فريق من الباحثين الإسلاميين المعاصرين.

و قد استدل بعضهم [١] بالآية الكريمة «وَ الْأَرْضَ وَضَعَهٰا لِلْأَنٰامِ» [٢] من حيث دلالتها على إضافة هذا الوضع- وضع الأرض- إلى الناس جميعا من غير تفريق أو تخصيص.

و استدل آخرون [٣]- بعد أن ناقشوا الآية المذكورة في إعطائها هذا المدلول- ببعض الأحاديث المستفيضة و منها حديث جابر بن عبد اللّه الذي يقول فيه: «من كانت له أرض فليزرعها أو ليمنحها فإن لم يفعل فليمسك أرضه» و نحوه عن أبي هريرة [٤] و رافع بن خديج [٥]، و منها الأحاديث الواردة في النهي عن كراء الأرض و التي وردت كذلك عن جابر و عن غيره من المحدثين [٦].

و جعل قسم ثالث من هؤلاء: إشاعة الملكية خاصة في الأراضي الصالحة‌

[١]. انظر: المودودى في مسألة ملكية الأرض- ١٠.

[٢]. سورة الرحمن ١٠.

[٣]. المودودى ١٥- ١٦.

[٤]. صحيح مسلم- ١٠/ ٢٠١.

[٥]. سنن أبى داود- ٢/ ٢٣٣.

[٦]. راجع: سنن أبى داود ٢/ ٢٣٣، و صحيح مسلم في باب كراء الأرض ١٠/ ١٩٦- ٢٠٨.