أحكام النساء - السيد صادق الحسيني الشيرازي - الصفحة ٢٤٥ - التلقيح

السّؤال ٩٥٠: علىٰ فرض السؤال السابق، إذا تمّ هذا العمل سواء في حال الجواز أو عدمه، و نما الطفل في رحم الأُم الحاضنة، و لكنه حمل صفات الأُم الأصلية، فبمن يتعلق الولد، و ذلك بالنظر إلىٰ الآية الثانية من سورة المجادلة؟ و أيّهما يرث؟

الجواب: هذا الولد يخص أصحاب النطفة و يكون من محارمهم و ورثتهم، أمّا فيما يتعلق بالأُم البديلة فيكون بمثابة ابنها بالرضاعة، بل إنّ لها الأولوية عليه من بعض الجهات لأن جميع لحمه و عظمه نامٍ منها، لذا يحرم عليه الزواج فيما بعد من هذه المرأة أو أبنائها و لكنه لا يرثها.

السّؤال ٩٥١: إذا كان الزوج عديم النطفة و الزوجة سالمة و ذات نطفة. فهل يجوز جمع نطفة أجنبي مع نطفة هذه المرأة و زرقه في رحمها؟

الجواب: لا يجوز.

السّؤال ٩٥٢: إذا كان الرّجل عديم النطفة و قد طلّق زوجته. و عقد علىٰ هذه المرأة رجل آخر فجرىٰ تخصيب نطفة هذا الرجل بنطفة المرأة، و بعد انتهاء العقد و العدّة عادت المرأة إلىٰ زوجها الأول، ثمّ زرقت النطفة المخصبة في رحمها، فكيف تكون الأبوة و الأُمومة و الإرث و المحرمية، و ما حكمها الشرعي؟

الجواب: إذا كانت هناك ضرورة موجبة فهو جائز، و لكن الابن يخصّ أصحاب النطفة الأصليين.

السّؤال ٩٥٣: هل يجوز نقل مبيض المرأة الأجنبية (مثل نقل الكلية) إلىٰ الزوجة من أجل الحمل؟ و إذا كان جائزاً:

١- فهل فيه دية؟

٢- هل يجوز بيع المبيض؟

٣- ما حكم أولاد الزوجة؟

٤- هل يكون للمرأة الأجنبية حق كالأُمومة؟

الجواب: إذا لم يكن الأمر ضرورياً فاجتنبوه، و إذا كان ضرورياً فإنّ العضو المنقول بعد وصله يعتبر جزءاً من جسم هذه المرأة و الأولاد أولادها، و لا دية عليه‌