(٣٢٤) دعوى لزوم رجوع القيد إلى المادة و نقدها (٣٣١) تردد القيد بين رجوعه إلى الهيئة أو المادة (٣٣١) مقتضى الأصل اللفظي فيه (٣٣٢) كلام شيخنا الأنصاري و نقده (٣٣٣) كلام شيخنا الأستاذ و نقده (٣٣٨) المقام ليس من صغرى تقديم الإطلاق الشمولي على البدلي (٣٤٠) كلام شيخنا الأنصاري و مناقشة صاحب الكفاية (٣٤١) كلام لشيخنا الأستاذ في المقام (٣٤٢) تحقيق الكلام حول رجوع القيد إلى الهيئة أو المادة (٣٤٧) الواجب المعلق (٣٤٧) إنكار شيخنا الأنصاري إياه (٣٤٩) الاستدلال على استحالة الواجب المعلق و نقده (٣٥٤) وجه التزام صاحب الفصول بذلك و نقده (٣٥٦) نتكلم حول هذه المسألة في مقامين (٣٦٠) الكلام حول وجوب غير التعلم من المقدمات (٣٦٧) الكلام حول وجوب التعلم و أنحائه (٣٧٤) ينبغي التنبيه عن عدة نقاط (٣٧٩) نتائج البحوث المتقدمة (٣٨٢) الواجب النفسيّ و الغيري (٣٨٢) الإشكال في تعريفهما و جواب صاحب الكفاية عنه (٣٨٣) إيراد المحقق النائيني عليه (٣٨٦) تحقيق الكلام في المقام (٣٨٨) ما هو مقتضى الأصل اللفظي عند الشك (٣٨٩) ما هو مقتضى الأصل العمل عنده.
(٣٩٥) آثار الواجب النفسيّ و الغيري (٣٩٧) الإشكال في منشأ عبادية الطهارات الثلاث (٤٠١) منشأ عباديتها أحد أمرين (٤٠٣) الأقوال حول وجوب المقدمة (٤٠٥) توجيه مراد الشيخ و نقده (٤٠٦) تصدى شيخنا المحقق لتوجيه مراد الشيخ و المناقشة فيه (٤٠٩) اعتبار قصد التوصل في مقام المزاحمة و نقده