(٤٩) الدليل الثالث و نقده (٥٠) كلام أبي الحسن الأشعري و نقده (٥٢) الدليل الأول للفلاسفة على الجبر (٥٣) نقد هذا الدليل بشكل موسع (٥٧) الفرق الأساسي بين المعاليل الطبيعية و الأفعال الاختيارية (٦٠) بيان شيخنا المحقق حول الموضوع و نقده (٦٢) البيان الأول و نقده (٦٥) البيان الثاني و نقده (٦٦) البيان الثالث و نقده (٦٧) البيان الرابع و نقده (٧١) الدليل الثاني للفلاسفة على الجبر و نقده (٧٢) الدليل الثالث لهم و نقده (٧٤) الدليل الرابع و نقده (٧٧) نظرية المعتزلة: مسألة التفويض (٧٨) الدليل على هذه النظرية: استغناء البقاء عن المؤثر و نقده (٨٣) نظرية الإمامية: مسألة الأمر بين الأمرين (٨٤) إثبات هذه النظرية على ضوء الروايات (٨٧) افعال العباد تتوقف على مقدمتين (٨٧) تمييز كل من نظريتي الجبر و التفويض عن نظرية الإمامية بالمثال العرفي (٩١) نشير في ختام الشوط إلى نقطتين (٩٣) الحجر الأساسي للفرق بين نظريتنا و نظرية الفلاسفة (٩٤) الآيات الكريمة تطابق نظرية الأمر بين الأمرين (٩٥) الإشارة في نهاية المطاف إلى نقطتين (٩٩) نظرية العلماء: مسألة العقاب (٩٩) الإشكال فيه على ضوء نظرية الأشاعرة (١٠٠) الجواب الأول عن صدر المتأهلين و نقده (١٠٠) الجواب الثاني عن أبي الحسن البصري و نقده (١٠٢) الجواب الثالث عن الباقلاني و نقده (١٠٢) الجواب الرابع عن الأشاعرة و نقده