حديث الذي أحياه عيسى (عليه السلام) * الأصل: ٥٣٢ - محمد بن يحيى، عن أحمد بن محمد بن عيسى، عن الحسن بن محبوب، عن أبي جميلة، عن أبان بن تغلب وغيره، عن أبي عبد الله (عليه السلام) أنه سئل: هل كان عيسى بن مريم أحيا أحدا بعد موته حتى كان له أكل ورزق ومدة وولد ؟ فقال: نعم إنه كان له صديق مواخ له في الله تبارك وتعالى وكان عيسى (عليه السلام) يمر به وينزل عليه وإن عيسى غاب عنه حينا ثم مر به ليسلم عليه فخرجت إليه امه فسألها عنه، فقالت: مات يا رسول الله، فقال: أفتحبين أن تراه ؟ قالت: نعم: فقال لها: فإذا كان غدا [ ف‌ ] - آتيك حتى احييه لك بإذن الله تبارك وتعالى، فلما كان من الغد أتاها فقال لها: إنطلقي معي إلى قبره، فانطلقا حتى أتيا قبره فوقف عليه عيسى (عليه السلام) ثم دعا الله عز وجل فانفرج القبر وخرج ابنها حيا فلما رأته امه ورآها بكيا فرحمهما عيسى (عليه السلام) فقال له عيسى: أتحب أن تبقى مع امك الدنيا ؟ فقال: يا نبي الله بأكل ورزق ومدة أم بغير أكل ولا رزق ولا مدة ؟ فقال له عيسى (عليه السلام): بأكل ورزق ومدة وتعمر عشرين سنة وتزوج ويولد لك ؟ قال: نعم إذا، قال: فدفعه عيسى إلى امه فعاش عشرين سنة وتزوج وولد له. * الشرح: قوله: (حديث الذي أحياه عيسى (عليه السلام)) فيه دلالة واضحة على استحباب زيارة الأحباء وتفقد أحوالهم وعلى صحة الرجعة وقد دل عليهما روايات اخر. ٥٣٣ - ابن محبوب، عن أبي ولاد وغيره من أصحابنا، عن أبي عبد الله (عليه السلام) في قول الله عز وجل: * (ومن يرد فيه بإلحاد بظلم) * فقال: من عبد فيه غير الله عز وجل أو تولى فيه غير أولياء الله فهو ملحد بظلم وعلى الله تبارك وتعالى أن يذيقه من عذاب أليم. * الأصل: ٥٣٤ - ابن محبوب، عن أبى جعفر الأحول، عن سلام بن المتستتر، عن أبي جعفر (عليه السلام) في قول الله تبارك وتعالى: * (الذين اخرجوا من ديارهم بغير حق إلا أن يقولوا ربنا الله) * قال: نزلت في رسول الله (صلى الله عليه وآله) وعلي وحمزة وجعفر وجرت في الحسين (عليهما السلام) أجمعين. * الشرح: قوله: (في قول الله تعالى الذين اخرجوا من ديارهم بغير حق إلا أن يقولوا ربنا الله) فيه مبالغة لمدحهم وتأكيد له ولكون إخراجهم بغير حق حيث علق اتصافهم بصفة ذم مقتضية لإخراجهم على هذه الصفة وهو قولهم " ربنا الله " على تقدير كونها صفة ذم وهذا التقدير محال لأن تلك الصفة