لوامع صاحبقرانی مشهور به شرح فقیه - علامه مجلسی - الصفحة ٤٤٥ - باب علة وجوب الزكاة

خواص اصحاب حضرت امام موسى كاظم است صلوات اللَّه عليه و همه ذكر كرده‌اند كه جمعى كثير از عدول و ثقات اخبار او را روايت كرده‌اند و تفصيل احوال او در فهرست روضة المتقين مذكور است إن شاء اللَّه در اين كتاب نيز اگر به فهرست برسم اوضح از آن خواهد شد بمنّه وجوده و كرمه و فضله.

( «و قال ابو الحسن موسى بن جعفر صلوات اللَّه عليهما من اخرج زكاة ماله تامّا فوضعها فى موضعها لم يسال من اين اكتسب ماله»)

و منقولست در حسن كالصحيح كه آن حضرت صلوات اللَّه عليه فرمودند كه هر كه بيرون كند زكات مال خود را تماما و در كافى تامّة است و اين افصح است و به موضعى كه حق سبحانه و تعالى فرموده است وضع كند يعنى به مستحقين شيعه صالح بدهد از او سؤال نخواهند كرد كه مالش را از كجا به همرسانيده است و هر گاه شخصى رعايت اينها كند البته رعايت مال خود نيز كرده خواهد بود كه از حرام بهم نرسانيده باشد و فايده زكات اين خواهد بود كه حساب آن را نكنند با آن كه كالمتواتر است كه- فى حلالها حساب و فى حرامها عقاب- و ظاهر عبارت آنست كه اگر آن ملك از حرام نيز باشد حق سبحانه و تعالى بفضل خود صاحب آن را راضى خواهد كرد چنانكه گذشت و خواهد آمد و استبعادى ندارد نظر به كرم الهى تعالى شانه العزيز.

(و قال الصّادق صلوات اللَّه عليه انّما جعل اللَّه عزّ و جلّ فى كلّ الف خمسة و عشرين درهما لأنّه عزّ و جلّ خلق الخلق فعلم غنيّهم و فقيرهم و قويّهم و ضعيفهم فجعل من كلّ الف خمسة و عشرين مسكينا لو لا ذلك لزادهم اللَّه لأنّه خالقهم و هو اعلم بهم)

و كالصحيح منقولست كه آن حضرت صلوات اللَّه فرمودند كه چرا حق سبحانه و تعالى در هزار درهم بيست و پنج درهم واجب گردانيده است زيرا كه چون حق سبحانه و تعالى خلايق را آفريده است عالم است غنى و فقير و قوى و ضعيف همه را، پس در