لوامع صاحبقرانی مشهور به شرح فقیه - علامه مجلسی - الصفحة ٣٩٢ - صلاة اخرى للحاجة

على الارض فتقولها اربعين مرّة ثمّ تضع خدّك الايسر فتقول ذلك اربعين مرّة ثمّ ترفع رأسك و تمدّ يدك و تقول ذلك اربعين مرّة ثمّ تردّ يدك إلى رقبتك و تلوذ بسبّابتك و تقول ذلك اربعين مرة ثمّ خذ لحيتك بيدك اليسرى فابك او تتباكى و قل يا محمّد يا رسول اللَّه اشكو إلى اللَّه و إليك حاجتى و اشكوا إلى اهل بيتك الرّاشدين حاجتى و بكم أتوجّه إلى اللَّه فى حاجتى ثمّ تسجد و تقول يا اللَّه يا اللَّه يا اللَّه حتّى ينقطع نفسك صلّ على محمّد و آل محمّد و افعل بى كذا و كذا قال ابو عبد اللَّه صلوات اللَّه عليه انا الضّامن على اللَّه عزّ و جلّ ان لا يبرح حتّى تقضى حاجته»)

اين نماز ديگر است از جهة قضاى حاجت منقول است در موثق كالصحيح از عبد الرحيم بالا كوتاه كه گفت به خدمت حضرت امام جعفر صادق صلوات اللَّه عليه رسيدم و عرض نمودم كه فداى تو گردم من دعايى تصنيف كرده‌ام حضرت فرمودند كه اختراع را بمن گذار اگر توان كرد من مى‌كنم يا آن كه اختراع را بگذار و اين معنى اظهر است يعنى دعاى منقول را مى‌بايد خواند يا منقول بهتر است از همه وجهى به اعتبار كيفيت حمد و ثناى الهى و هم چنين در كيفيت صلوات بر نبى و آل او و كيفيت عرض مطالب به يقين ائمه معصومين اعرفند و اگر چه رخصت دعاها داده‌اند بهر زبانى اما دغدغه در اين نيست كه منقول اولى است و اللَّه تعالى يعلم.

پس فرمودند كه اگر بلايى نازل شود بر تو پناه به حضرت سيّد المرسلين ٦ بر بانكه دو ركعت نماز كنى و هديه آن حضرت كنى عرض نمودم كه چگونه اين نماز را به جا آرم حضرت فرمودند كه غسل نماز حاجت مى‌كنى و دو ركعت نماز مى‌كنى كه افتتاحش مثل افتتاح نماز واجب باشد يعنى هفت تكبير و سه دعا بخوان و تشهّد طولانى بخوان بنحو تشهد فريضه و چون فارغ شوى و سلام دهى مى‌گويى آن چه را ترجمه‌اش اين است خداوندا توئى‌