لوامع صاحبقرانی مشهور به شرح فقیه - علامه مجلسی - الصفحة ٣٩ - نماز در محمل

رود و رو گشودن ظاهرا از جهة گذاشتن پيشانى است بر مهر و امثال آن يا بر قرپوس زين يا تعبدا و محمولست بر استحباب.

و در صحيح از حلبى منقولست كه گفت از آن حضرت صلوات اللَّه عليه سؤال كردم از نماز نافله بر شتر و چهار پا حضرت فرمودند كه بلى بهر طرفى كه چهار پا رود مى‌گذارد و ملاحظه قبله در كار نيست و حضرت سيد المرسلين ٦ چنين كردند.

و در صحيح از محمد بن مسلم منقولست كه حضرت امام محمد باقر صلوات اللَّه عليه فرمودند بمن كه نماز شب و وتر كه سه ركعت باشد و نافله صبح را در كجاوه بكن و بر اين مضمون احاديث صحيحه وارد شده است.

و در حديث صحيح از معاوية بن عمار منقولست كه حضرت امام جعفر صادق صلوات اللَّه عليه فرمودند كه باكى نيست كه در سفر پياده رود و نماز شبرا كند و باكى نيست كه در روز قضاى نماز شبرا كند در راه رفتن پياده بانكه أولا رو بقبله تكبير احرام بگويد و روانه شود و قرائت كند و ركوع و سجود را رو بقبله به جا آورد و برخيزد و به راه رود در قرائت به دستور سابق.

و در صحيح از يعقوب منقولست كه گفت از آن حضرت صلوات اللَّه عليه سؤال كردم از نماز در سفر پياده حضرت فرمودند كه ايما كن و ايماى سجود را پست‌تر كن، حاصل آن كه به ايما جايز است اما بنحو سابق بهتر است و احاديث بر اين مضامين متواتر است.

(و سال عبد الرّحمن بن الحجّاج ابا عبد اللَّه صلوات اللَّه عليه عن الرّجل يصلّى النّوافل فى الامصار و هو على دابّته حيث ما توجّهت به قال لا باس)

و در صحيح منقولست از عبد الرحمن كه گفت از حضرت امام جعفر صادق صلوات اللَّه عليه سؤال كردم از شخصى كه نوافل را در شهرها بر