لوامع صاحبقرانی مشهور به شرح فقیه - علامه مجلسی - الصفحة ٣٠٥ - سبب خشگسالى

آنها را قوى مى‌گويند و بعيد نيست بر سبيل احتمال اما جزم بان نمى‌توان كرد و اللَّه تعالى يعلم.

( «و قال النّبيّ ٦ ما اتى على الدّنيا يوم واحد منذ خلقها اللَّه عزّ و جلّ الّا و السّماء فيها تمطر فيجعل اللَّه ذلك حيث يشاء»)

و از آن حضرت ٦ منقولست كه فرمودند كه يك روز بر دنيا نگذشته است از آن روزى كه حق سبحانه و تعالى دنيا را آفريده است مگر آن كه در آن روز باران آمده است و مى‌آيد و حق سبحانه و تعالى آن را در هر جا كه مصلحت مى‌داند قرار مى‌دهد چنانكه ظاهر است كه در اين بلاد در فصل تابستان باران نمى‌آيد و اگر بيايد غضب الهى است و مزروعات ايشان ضايع مى‌شود و اگر در بلاد هند باران نيايد در تابستان همه هلاك مى‌شوند حاصل آن كه رحمت الهى هميشه فايض است بمقدار حكمت بر عالميان.

( «و قال رسول اللَّه ٦ ما خرجت ريح قطّ الّا بمكيال الّا زمن عاد فانّها عتت على خزّانها فخرجت فى مثل خرق الابرة فاهلكت قوم عاد و ما نزل مطر قطّ الّا بوزن الّا زمن نوح صلوات اللَّه عليه فانّه عتا على خزّانه فخرج فى مثل خرق الابرة فاغرق اللَّه به قوم نوح»)

و از آن حضرت ٦ منقولست كه بيرون نيامده است هرگز بادى مگر به اندازه و قدرى كه حق سبحانه و تعالى مصلحت مى‌داند مگر در زمان قوم عاد كه به دعاى حضرت هود، آن باد سركشى كرد بر خزانه داران باد و بمقدار سوراخ سوزنى زياده از معتاد بيرون آمد و قوم عاد را هلاك كرد و هرگز بارانى نازل نشد مگر بوزن و قدر خاصى مگر در زمان حضرت نوح كه سركشى كرد بر خزينه داران آب پس بمقدار سوراخ سوزنى زياده بيرون آمد و حق سبحانه و تعالى قوم نوح را بان آب هلاك كرد و سوراخ سوزن كنايه است از آن كه اينها نزد قدرت او بمنزله سوراخ سوزنست نزد شما.