اى جابر! بس است. اينك همراه من بيا! با او رفتم تا به گورستانى رسيديم. آنگاه حضرت [خطاب به دفن‌شدگان كرد و] فرمود: اى خاك‌نشينان و اى آوارگان! امّا منزلهاى شما را [ديگران‌] مسكن خود ساختند و ميراثها را تقسيم كردند و همسران را به نكاح خود درآوردند. اين است خبرى كه ما داريم، شما چه خبر داريد؟

آنگاه لختى سكوت كرد و سپس سر برداشت و فرمود: سوگند به آن كه آسمان را بر پاداشت تا بر فراز گشت و زمين را بگسترد تا پهناور شد، اگر به اين مردگان اجازه سخن دهند بگويند: ما بهترين توشه راه مرگ را تقوى يافتيم. سپس حضرت فرمود:

اى جابر! اگر خواهى برگرد.

فرمايش أمير المؤمنين على ٧ در ذكر ايمان و ارواح و اختلاف آنها

مردى نزد على ٧ آمد و عرض كرد: مردمى عقيده دارند كه همانا بنده مؤمن تا ايمان در اوست زنا نكند، بنده مؤمن شراب ننوشد، بنده مؤمن ربا نخورد و بنده مؤمن خون به ناحق نريزد. [قبول‌] اين سخن بر من گران است و سينه‌ام از اين عقيده تنگ شده تا آنجا كه پندارم اين بنده خدا كه نماز مى‌خواند و مرا به خاك مى‌سپارد و من نيز او را به خاك مى‌سپارم [چگونه‌] به خاطر يك گناه كوچك كه از او سر زده است او را در شمار بى‌ايمان‌ها بدانم؟! أمير المؤمنين على ٧ فرمود: برادرت به تو راست گفته، همانا من خود از رسول خدا ٦ شنيدم كه مى‌فرمود: خداوند مردم را سه طبقه آفريد و در سه جايگاه به آنها جا داد و اين است تفسير فرمايش خداوند در اين خصوص: «اول گروه خوشبختان [اصحاب يمين‌]، چه گروه خوشبختى و ديگر گروه تيره روزان [اصحاب شمال‌]، چه گروه تيره روزى؛ پيشگامان پيشرو، اينانند مقرّبان» [سوره واقعه (٥٦)، آيه ٨- ١٠]. امّا آنان كه خداى عزّ و جلّ از ايشان به عنوان «پيشگامان پيشرو» ياد كرده است همانا آنان پيامبران مرسل و غير مرسل‌اند و خدا در آنان پنج روح نهاده: روح القدس، روح ايمان، روح قوّت، روح شهوت و روح بدن؛ پس به وسيله روح القدس، پيامبران مرسل مبعوث شدند و به وسيله روح ايمان، خدا را پرستيدند و چيزى را شريك او نساختند و با روح قوّت، با دشمنان خود به نبرد پرداختند و زندگانى خودشان را سر و سامان دادند