الاقتباس من القرآن الکریم - الثعالبي، أبو منصور - الصفحة ٣٢٢ - فصل في فضائل العلم والعلماء

فصل

في الاعتبار

قال الله تعالى : (فَاعْتَبِرُوا يا أُولِي الْأَبْصارِ)[١].

وقال : (إِنَّ فِي ذلِكَ لَعِبْرَةً لِمَنْ يَخْشى)[٢].

وقال بعض الصالحين : إني لأخرج من منزلي فما تقع عيني على شيء إلا ولله عليّ فيه نعمة ، ولي في ذلك عبرة. ثم قرأ : (إِنَّ فِي ذلِكَ لَعِبْرَةً لِأُولِي الْأَبْصارِ)[٣].

وكان الفضل بن عيسى الرقاشي [٤] يقول في قصصه :

اسأل [٥] الأرض فقل من شق [٦] أنهارك وحثا ترابك ، وغرس أشجارك ، وجنى ثمارك ، فإن لم تجبك جوابا أجابتك اعتبارا. ثم يقرأ (وَكَأَيِّنْ مِنْ آيَةٍ فِي السَّماواتِ وَالْأَرْضِ يَمُرُّونَ عَلَيْها وَهُمْ عَنْها مُعْرِضُونَ)[٧].

قال صالح المري [٨] :

دخلت دار أبي أيوب المورياني [٩] بعد زوال أمره فاستفتحت بثلاث آيات استخرجها من كتاب الله تعالى في الاعتبار بخراب المساكن ، قوله تعالى : (فَتِلْكَ مَساكِنُهُمْ لَمْ

[١] الحشر : ٢.

[٢] النازعات : ٢٦.

[٣] آل عمران : ١٣ ، النور : ٤٤.

[٤] في الأصل : (الفاضل) والصواب : الفضل بن عيسى بن إبان الرقاشي الواعظ البصري. كان من رجال المعتزلة. انظر : تهذيب التهذيب ٨ / ٢٨٣ وثقه بعضهم. وقال النسائي عنه إنه ضعيف.

[٥] في الأصل : (سئل).

[٦] في الأصل : (أشق).

[٧] يوسف : ١٠٥.

[٨] صالح المري بن بشير بن وادي. كان من أحد رجال الحديث توفي سنة ١٢٧ ه‌. الطبقات : ٢٢٣.

[٩] في الأصل : (المرزباني) والصواب : المورياني وقد مر بنا تحقيق هذا الاسم في فصل العفو ، وانظر أيضا الفخري ١٢٨.