الاقتباس من القرآن الکریم - الثعالبي، أبو منصور - الصفحة ١٧١ - خطبة أبي بكر في غزوة الروم

فقال أبو بكر : والله لو منعوني عقال [١] ناقة مما كان يأخذ منهم النبي صلوات الله عليه لقاتلتهم عليه أبدا حتى ينجز الله وعده. فإن قضاءه [٢] حق ، ووعده صادق لا خلف فيه. وقد قال الله تعالى : (وَعَدَ اللهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنْكُمْ وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ لَيَسْتَخْلِفَنَّهُمْ فِي الْأَرْضِ كَمَا اسْتَخْلَفَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ وَلَيُمَكِّنَنَّ لَهُمْ دِينَهُمُ الَّذِي ارْتَضى لَهُمْ وَلَيُبَدِّلَنَّهُمْ مِنْ بَعْدِ خَوْفِهِمْ أَمْناً)[٣].

فقال عمر : سمعا وطاعة لأمرك يا خليفة رسول الله. ثم كان ما كان من إظهار الله إياه عليهم ، واستقامة أمر المسلمين والإسلام بيمن خلافته ، وقوة يقينه ، وثبات عزمه رضي الله عنه.

ولما خطب الناس يدعوهم إلى غزو الروم [٤] سكتوا جميعا فوثب عمر ، وقال :

يا معشر المسلمين ما لكم لا تجيبون خليفة [٥] رسول الله ، وقد دعاكم إلى الجنة التي وعد المتقون. أما والله (لَوْ كانَ عَرَضاً قَرِيباً وَسَفَراً قاصِداً لَاتَّبَعُوكَ وَلكِنْ)[٦](بَعُدَتْ عَلَيْهِمُ الشُّقَّةُ)[٧].

[١] العقال ، صدقة عام. انظر الصحاح ، لسان العرب (عقل).

[٢] في الأصل : (قضاؤه).

[٣] النور : ٥٥.

[٤] في الأصل : (الدم).

[٥] في الأصل : (لا يحبون خليفة).

[٦] في الأصل : (والي).

[٧] من سورة التوبة : ٤٢ وفي الأصل : (عليكم وهو. إشارة إلى قوله تعالى : (لَوْ كانَ عَرَضاً قَرِيباً).