ترجمه اصول کافي شيخ کليني - کمره‌اي، شيخ محمد باقر - الصفحة ٥٨٦ - ٣ - قابليت حركت

ميثمى و ديگران هم مذاهب كفر مآبى نسبت داده‌اند (تا اينجا از پاورقى كافى، چاپ تهران و مصحح بوسيله آقاى آقا ميرزا على اكبر غفارى زيد توفيقه نقل شد).

به نظر مى‌رسد كه اساس اين گونه اتهامات ايادى حكومتهاى جائر معاصر آنها بوده است، چون اين بزرگان شيعه با سلاح علم و تقوى آراسته بودند و به هيچ وسيله خود را تسليم حكومتهاى ناحق معاصر خود نمى‌كردند و وجود آنها مانند خارى در چشم مخالفان مى‌خزيده و آنها به اين آخرين حربه كه تهمت و افتراء و پرونده سازى است متوسل مى‌شدند تا در درجه اول وجهه و آبروى آنها را ميان عوام مردم و بازاريان كم فهم لكه‌دار كنند و نگذارند مردم به آنها نزديك شوند و حقيقت را بفهمند و در درجه دوم موقع فرصت و در معرض ايجاد شورشى بر ضد حكومت فاسد و باطل آنها بتوانند آنها را بگيرند و زندان كنند و بكشند و گاهى دامنه اين تبليغات به اندازه‌اى وسيع مى‌شده كه خود امام را هم در معرض تهديد قرار مى‌داده و در موارد آزمايش يا در برابر محيط مردم جاهل ناگزير مى‌شدند با اين نغمه‌ها هم آهنگى كنند و اين موضوع يك اساس امتحان مذهبى شده و تا زمان امام حسن عسكرى (ع) هم دامنه آن كشيده است و بسا براى بهانه به دست آوردن نسبت به امام چنين سؤالاتى از گفته هشام‌ها نشر مى‌كردند و به مصلحت وقت امام بايد چنين جوابى بدهد. موضوع جوان كامل همان اشاره به روايتى است كه سابقا گذشت به اين مضمون كه محمد (ص) پروردگار خود را به صورت جوان كاملى ديد الخ.

موضوع بحث در جسم و صورت بطور مطلق و نسبت به خداوند در دوران امام صادق (ع) شهرت به سزائى داشته و چون تازه كتب فلسفه يونانى كم و بيش ترجمه به عربى شده بود و اصطلاحات نامأنوس حكماء در زبان‌