ترجمه اصول کافي شيخ کليني - کمره‌اي، شيخ محمد باقر - الصفحة ٥٢٣ - ٣ - سنة قائمة

معنى دارد. چون كثرت علم از طرفى مايه غرور است و از طرفى احاطه به اسرار گيج كن عالم هستى و از هر دو نظر موجب خطر است براى كسانى كه نتوانند مسائل و رموز هستى را درست تحليل و تجزيه كنند اين است كه مى فرمايد در اين موارد قدرت غير متناهى حق را در نظر بگيريد تا هم غرور شما را بكاهد و هم شما را به هر گونه از اسرار هستى بياگاهد. براى تدارك دست درازى به حرام، دو علاج بيان كرده است:

١- توبه ٢- برگشت و مراجعه، زيرا تناول حرام بر دو قسم است: اول حرامى كه تنها حق الهى است و به كسى تعلق ندارد يا آنكه اگر هم تعلق دارد قابل تدارك نيست مثل اينكه مال مجهول المالكى را خورده و از پرداخت آن هم عاجز است، در اينجا همان توبه و ندامت كافى است. دوم آنكه مال حرامى به دست آورده و مى‌تواند آن را به ذى حق برساند، در اين صورت بايد به او مراجعه كند و بپردازد يا برائت از او بگيرد و اين هم خود بر اثر توبه و پشيمانى است، بنا بر اين توبه در هر دو وجود دارد ولى در دوم اصل توبه جنبه مقدمه دارد. نگهدارى و حفظ حديث پايه بقاى دين و مذهب و وسيله حفظ و نگهدارى قرآن مجيد است، زيرا قرآن بدون شرح و توضيحى كه در اخبار معصومين دارد براى فهم عموم مردم و اطلاع آنها از حقايق مندرجه در آن كافى نيست، و خود پيغمبر اسلام هم در حديث معروف و مشهور بلكه قطعى و محقق" ثقلين" اين موضوع را بيان كرده و فرمود: من دو مركز ثقل به جاى خود در ميان شما مى‌گذارم: كتاب خدا و عترت خودم، تا شما به اين هر دو بچسبيد گمراه نشويد، و اين دو از هم جدا نشوند تا سر حوض بر من وارد شوند.