پيشوايان هدايت - حكيم، سيد منذر؛ مترجم عباس جلالي - الصفحة ١٤٠ - محور كار پيامبر صلى الله عليه و اله و سلم

در مرحله‌اى جديد كه على عليه السّلام با نيتى خالص و ژرفاى ايمان و فداكاريش در راه آرمان و مكتب، بر ديگر صحابه امتياز يافت، پيامبر اكرم صلّى اللّه عليه و اله و سلم به ارزش و اهميت اهل بيت خود و حضور آنان و علاقه شديد خود نسبت به آن‌ها اشاره فرمود و على عليه السّلام را برترى بخشيد و قرآن كريم نيز با اين فرموده‌ قُلْ لا أَسْئَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْراً إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبى‌[١] نظر پيامبر اكرم صلّى اللّه عليه و اله و سلم را مورد حمايت قرار داد.

رسول خدا صلّى اللّه عليه و اله و سلم به پيراستگى على عليه السّلام و خاندان او از پليدى‌هاى مادى و معنوى اشاره كرد و به كسى جز على اجازه نداد در هر حالتى از داخل مسجد عبور نمايد.

پيامبر صلّى اللّه عليه و اله و سلم همواره پايگاه مردمى خود را به گرد آمدن پيرامون شمع وجود على عليه السّلام، جهت داده و به آنان فرمان مى‌داد تا به على عشق و محبت بورزند و در حل مشكلات و يا رخدادهاى دشوار با او در ارتباط باشند و ضرورت درك شخصيت على عليه السّلام از جنبه ايمان قوى و كاربرد توان و قدرت او در راه خدا و ژرفاى درك آن حضرت از مبانى اعتقادى اسلام و دانش گسترده آن بزرگوار را برايشان تشريح كرد و در احاديثى كه از آن حضرت رسيده فرموده است: «على در قضاوت، در علم و دانش و در دادگرى و عدالت از همه شما برتر است.» و حوادث و پيشامدها صحت اين معنا را ثابت كرده است.

رسول خدا صلّى اللّه عليه و اله و سلم در انجام آخرين عبادت از عبادات اسلام تنها على عليه السّلام را از ميان مسلمانان در حج خود شركت داد و به اين موضوع تصريح نمود و هر دو به نحر قربانى پرداختند.

اين‌گونه امور، نوعى آمادگى و زمينه‌سازى براى اعلان ماجراى غدير به‌

[١] . شورى/ ٢٣.