نظرية الحكم في الإسلام - الأراكي، الشيخ محسن - الصفحة ٦٨ - الطائفة الثانية

لقومه-: فَاتَّقُوا اللَّهَ وَ أَطِيعُونِ\* وَ لا تُطِيعُوا أَمْرَ الْمُسْرِفِينَ\* الَّذِينَ يُفْسِدُونَ فِي الْأَرْضِ وَ لا يُصْلِحُونَ‌.

فالأنبياء قادة سياسيّون مصلحون؛ جاؤوا ليقودوا الناس إلى:

\* هدم السلطات الظالمة المستكبرة أوّلًا.

\* وإلى إقامة العدل والقسط بقيادتهم وتحت زعامتهم السياسية والاجتماعية ثانياً.

الطائفة الثانية

وهي الآيات الكثيرة التي وردت بشأن تفويض السلطة الإلهية لأنبياء معيّنين؛ مثل:

٧. آدم (ع): إِنِّي جاعِلٌ فِي الْأَرْضِ خَلِيفَةً[١].

٨. إبراهيم (ع): إِنِّي جاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِماماً[٢].

٩. آل إبراهيم (عليهم السلام): فَقَدْ آتَيْنا آلَ إِبْراهِيمَ الْكِتابَ وَ الْحِكْمَةَ وَ آتَيْناهُمْ مُلْكاً عَظِيماً[٣].

١٠. آل إسحاق (عليهم السلام): وَ وَهَبْنا لَهُ إِسْحاقَ وَ يَعْقُوبَ نافِلَةً وَ كُلًّا جَعَلْنا صالِحِينَ\* وَ جَعَلْناهُمْ أَئِمَّةً يَهْدُونَ بِأَمْرِنا[٤].

[١] سورة البقرة: ٣٠.

[٢] سورة البقرة: ١٢٤.

[٣] سورة النساء: ٥٤.

[٤] سورة الأنبياء: ٧٢ و ٧٣.