نظرية الحكم في الإسلام - الأراكي، الشيخ محسن - الصفحة ٢٢٥ - النقطة الثالثة

والأُخروية، والمادية والمعنوية، والجسمية والروحية، فقال سُبحَانَهُ وَتَعَالى:

وَ قُلْ آمَنْتُ بِما أَنْزَلَ اللَّهُ مِنْ كِتابٍ وَ أُمِرْتُ لِأَعْدِلَ بَيْنَكُمُ‌[١].

وَ مَا اخْتَلَفْتُمْ فِيهِ مِنْ شَيْ‌ءٍ فَحُكْمُهُ إِلَى اللَّهِ‌[٢].

الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ الرَّسُولَ النَّبِيَّ الْأُمِّيَّ الَّذِي يَجِدُونَهُ مَكْتُوباً عِنْدَهُمْ فِي التَّوْراةِ وَ الْإِنْجِيلِ يَأْمُرُهُمْ بِالْمَعْرُوفِ وَ يَنْهاهُمْ عَنِ الْمُنْكَرِ وَ يُحِلُّ لَهُمُ الطَّيِّباتِ وَ يُحَرِّمُ عَلَيْهِمُ الْخَبائِثَ وَ يَضَعُ عَنْهُمْ إِصْرَهُمْ وَ الْأَغْلالَ الَّتِي كانَتْ عَلَيْهِمْ‌[٣].

وَ أَنْزَلْنا إِلَيْكَ الْكِتابَ بِالْحَقِّ مُصَدِّقاً لِما بَيْنَ يَدَيْهِ مِنَ الْكِتابِ وَ مُهَيْمِناً عَلَيْهِ فَاحْكُمْ بَيْنَهُمْ بِما أَنْزَلَ اللَّهُ‌[٤].

يقول الإمام الخميني (قدس السره):

إنّ الإسلام هو: الحكومة بشؤونها، والأحكام: قوانين الإسلام، وهي شأن من شؤونها.[٥]

ويقول (قدس السره) أيضاً:

تشتمل قوانين الشرع على قوانين ومقرّرات متنوّعة، تبني نظاماً اجتماعيّاً شاملًا، ويتوفّر في هذا النظام الحقوقي: كلّ ما يحتاجه البشر؛

[١] سورة الشورى: ١٥.

[٢] سورة الشورى: ١٠.

[٣] سورة الأعراف: ١٥٧.

[٤] سورة المائدة: ٤٨.

[٥] كتاب البيع ٤٧٢: ٢.