نظرية الحكم في الإسلام - الأراكي، الشيخ محسن - الصفحة ٤٢٨ - الطائفة الأولى

لا غنى كالعقل، ولا فقر كالجهل، ولا ميراث كالأدب، ولا ظهير كالمشاورة.[١]

٦. وفي «نهج البلاغة» أيضاً عنه صَلَوَاتُ اللّهِ عَلَيْهِ:

خاطر بنفسه من استغنى برأيه.[٢]

٧. وفي «نهج البلاغة» عنه (ع):

الاستشارة عين الهداية.[٣]

٨. وروى الصدوق في كتاب «من لا يحضره الفقيه» بإسناده:

عن أمير المؤمنين- في وصيّته لمحمّد بن الحنفيّة-، قال: اضمم آراء الرجال بعضها إلى بعض، ثمّ اختر أقربها إلى الصواب وأبعدها من الارتياب .. [إلى أن قال:] قد خاطر بنفسه من استغنى برأيه، ومن استقبل وجوه الآراء عرف مواقع الخطأ.[٤]

٩. وروى الترمذي في سننه عن أبي هريرة عن رسول الله (ص) أنّه قال:

إذا كان أمراؤكم خياركم، وأغنياؤكم سمحاءكم، وأُموركم شورى بينكم؛ فظهر الأرض خير لكم من بطنها، وإذا كان أُمراؤكم شراركم، وأغنياؤكم بخلاؤكم، وأُموركم إلى نسائكم؛ فبطن الأرض خير لكم من ظهرها.[٥]

[١] المصدر نفسه، الحكمة: ٥٤.

[٢] المصدر نفسه، الحكمة: ٢١١.

[٣] المصدر نفسه، الحكمة: ٢١١.

[٤] من لا يحضره الفقيه ٣٨٨. ٣٨٥: ٤، ط. جامعة المدرسين في الحوزة العلمية بقم المقدّسة.

[٥] سنن الترمذي ٥٢٩: ٤.