نظرية الحكم في الإسلام - الأراكي، الشيخ محسن - الصفحة ١٢٢ - الأول حديث الثقلين

الطائفة الثانية

ما دلّ على أنّ الأئمّة والخلفاء بعد رسول الله هم من أهل بيته (ص)، وهي كثيرة أيضاً نشير منها إلى ما يلي:

الأوّل: حديث الثقلين:

فقد تواتر عن النبيّ (ص) قوله:

«إنّي تركت فيكم ما إن تمسّكتم به لن تضلّوا بعدي- أحدهما أعظم من الآخر-: كتاب الله حبل ممدود من السماء إلى الأرض، وعترتي أهل بيتي، ولن يفترقا حتّى يردا عليّ الحوض، فانظروا كيف تخلفوني فيهما».[١]

وجاء في نصّ الطبراني في تكملة الحديث:

فلا تقدموهما فتهلكوا، ولا تقصّروا عنهما فتهلكوا، ولا تُعلّموهم؛ فإنّهم أعلم منكم.[٢]

قال ابن حجر:

ثمّ اعلم أنّ لحديث التمسّك بهما طرقاً كثيرة، وردت عن نيّف وعشرين صحابياً.[٣]

ولا شكّ في دلالة هذا الحديث المتواتر على إمامة أهل البيت وخلافتهم بعد رسول الله، فإنّ ذلك معنى «وجوب التمسّك بهم» و «ضلال من‌

[١] سنن الترمذي ٣٢٩: ٥، الحديث رقم: ٣٨٧٦.

[٢] كنز العمال ١٦٨: ١.

[٣] الصواعق المحرقة: ١٣٥.