الخوئي: جواز الصلاة في الفرض لم يكن ممنوعاً بنفس التكليف بالإزالة، ولا كانت الإزالة شرطاً لصحتها حتى لاتصح قبل تمام الإزالة، وانما كان بامتناع تحقق امتثالين كل منهما في طرف الآخر، لعدم قدرة المكلف، وبذلك وقع التزاحم في داعويتهما المطلقة، فمع فرض عدم التكليف بالاشتغال لمكلف فلا مانع من داعوية أحدهما، ولو كان هو المهم لامتثاله لتحقق مقتضيه، وهو داعوية أمره وعدم المانع عن تحققه حسب الفرض.

التبريزي: يعلق على جوابه (قدس سرّه): الصلاة المزبورة محكومة بالصحة، وصحتها غير مبتنية على مسألة الت- زاحم.

سؤال [١٦٥٦] إذا أُجريت للمكلف عملية جراحية لرفع البروستات يوضع له في ذكره أُنبوب يوصل بكيس لدفع الادرار والأوساخ الأُخرى إلى الكيس، وعليه فلا يمكنه تطهير موضع ملاقاة النجاسة مع الأُنبوب فهل تجب عليه الصلاة في هذه الحالة؟

الخوئي: نعم، يجب الإتيان بالصلاة حتى مع هذه الحالة، ولا تترك على كل حال.