أيضاً وإلا فإن أقام عشرة أيام في أحدهما صح له الذهاب للمكان الآخر ويصلي فيه تماماً ويصوم أيضاً وإن لم يقصد الاقامة في أحدهما عشرة أيام فوظيفة القصر والإفطار في كليهما، والله العالم.

سؤال [١٤٢٢] رغبتي الآن أن أُتم الصلاة أو الصوم فهل يصح أن أنوي الاقامة حتى لو كان الواقع غير ذلك؟ أم لها حدود معقولة؟

بسمه تعالى: يجب التمام في صورة العزم على الاقامة عشرة أيام وعدم العلم بانتقاضها حين القصد، والله العالم.

سؤال [١٤٢٣] موظف من أهالي النجف مثلًا وظيفته في كربلاء وسكن في كربلاء لأجل عمله ولم يعرض عن النجف فهو يأتيها كل أُسبوعين أو في المناسبات للزيارة ولأهله وأيام العطلة ويأتي بأولاده الذين ولدوا في كربلاء ونشأوا بها وبعضهم بلغ (٩ سنوات) وآخر بلغ العشرين سنة، فما حكم صلاة وصوم الأولاد إذا نزلوا إلى النجف علماً أن مجموع نزولهم إلى النجف في السنة لا يقل عن (١٢ يوماً) وقد يصل إلى (١٥ يوماً) ولمدة سنوات وهكذا. وإذا سألوا عن بلادهم الأصلي قالوا بلادنا هي بلاد آبائنا (النجف الاشرف) لكنهم إلى الآن لم يقيموا فيها. نعم إذا أنهى والدهم عمله أو احيل إلى النفاذ فسوف يعود إلى النجف؟

بسمه تعالى: حكم صلاة الأولاد وصومهم في النجف حكم الأب ما لم يعرض الكبير أو المميز منهم، والله العالم.